中国少数民族之一。自称有优勉、金门、布努、拉珈、莫若等。主要由古代长沙、武陵蛮一部分分化发展而成，亦有源出五溪蛮及山越之说。南朝梁、隋、唐时称莫徭，宋始称傜。唐宋时分布于今湖南大部分地区和广东、广西两省区北部，元明深入两广腹地，明清时曾有部分迁入云南、贵州、江西等省，长期形成在各省山区的大分散、小聚居局面，而以居广西者为最多。语言属汉藏语系苗瑶语族，少部分的语言接近壮侗语族，通用汉文。人口2137033人(1990年)。主要从事农业，部分经营林业。善刺绣、挑花、蜡染。以信仰道教为主，同时保留较多原始宗教残余。社会发展不平衡。宋代，居住在平原地区的部分瑶族开始出现封建经济，居住在山区的瑶族社会发展则一直较为缓慢。建国前，一般处于地主经济阶段，自耕自食的小农经济占有较大比重，部分地区保留原始公社残余，民族内部阶级分化不甚明显。社会组织有瑶老制和石牌制。历史上多次举行反抗民族压迫和阶级压迫的斗争，如明大藤峡起义，清赵金龙起义，近代壮、瑶各族的百色起义等，都给统治者以沉重打击。建国后实现了社会改革，各项事业均有发展。
在今江苏淮安市北五里北神堰，古邗沟入淮处。《左传》：哀公九年(前486)，“秋，吴城邗，沟通江淮”。杜注：“于邗江筑城，穿沟东北通射阳湖，西北至末口入淮，通粮道也。”在今江苏省淮安市北。为古邗沟入淮河
蒙古大汗春季行宫。迦坚茶寒，蒙古语，意为明亮白色，湖名，在和林(今蒙古国哈尔和林)北七十余里，今察罕泊。太宗九年(1237)，命西征时所俘回回工匠在此建宫殿，以湖名命名，又名扫邻城。扫邻，蒙古语，意为
①汉张良、春秋越范蠡的合称。两人俱以智谋佐君建功，又皆功成而隐退。白居易《寄献北都留守裴令公》：“公虽慕张范，帝未舍伊皋。”②指东汉张劭与范式。二人友情笃厚，相传张劭死后，范式梦见劭来告诉他死讯。事见
十二卷。题“武林夷白主人重修，泰和堂主人参订”。夷白主人为杨尔曾(详见《东西两晋志传》)号，则该书作者为杨尔曾。长篇历史演义小说，据推测，似是《东西两晋志传》一书修订而成。与《志传》相比，该书将其分条
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．周?传》：“庾亮尝谓?曰：‘诸人咸以君方乐广。’?曰：‘何乃刻画无盐，唐突西施也？’”《世说新语．轻诋》“西施”作“西子”。无盐，齐国丑妇；西施，越国美女。后以“刻画无盐，唐突西施”谓为了突出
一作太谷。在今河南偃师市西南。张衡《东京赋》：“太谷通其前。”东汉灵帝中平元年(184)置关于此。《三国志·魏书·陈思王植传》 注引《魏氏春秋》载曹植诗：“大谷何寥廓，山树郁苍苍。”晋潘岳《闲居赋》：
【生卒】：963—1044【介绍】：宋阆州阆中人，字希元，号知余子，世称颍川先生。尧叟弟。太宗端拱二年进士。作《海喻》，人奇其志。历开封府推官、两浙转运副使等，均有惠政。入为三司户部副使，知河南、开封
即垂惠聚。在今安徽蒙城县西北二十里。《水经·阴沟水注》：濄水“又东南屈，径郎山南，山东有垂德聚，世谓之礼城”。
旧小说、戏曲中称占据山寨的强盗首领的妻子。《五代史．唐家人传》：“庄宗攻梁军于夹城，得符道昭妻侯氏，宠专诸宫，宫中谓之夹寨夫人。”“压寨夫人”可能即是“夹寨夫人”的音转。