藏语，意为甘丹寺座主。宗喀巴在甘丹寺的法座继承人的专称。为藏传佛教格鲁派(黄教)教主，其地位仅次于格鲁派最大活佛达赖和班禅。自宗喀巴建立甘丹寺并自任座主后，先后继任甘丹墀巴的七人为甲曹杰·达玛仁钦、克主杰·格雷贝桑、夏鲁巴·来贝坚赞、罗追却迥、巴索·却吉坚赞、罗追丹巴、默朗贝，皆后藏人。史称“后藏七传”。自格鲁派显、密宗寺院学经制度完备后，凡为甘丹寺座主者，必须在甘丹、哲蚌、色拉三大寺显宗学院取得最高格西学位，再进入举堆扎仓或举麦扎仓修习密宗，然后依年资分别上升为夏孜却杰和绛孜却杰，再由夏孜却杰和绛孜却杰轮流递补为甘丹墀巴，每七年一任。任满离位称“墀苏”。死后可转世。1959年西藏民主改革前已传至第九十六任。
十五卷。《序例》一卷。《易学启蒙订疑》四卷。《周易本义原本》十二卷。董养性撰。朱彝尊《经义考》列于明代，四库臣列于元末，考证说：元末有董养性，字迈公，乐陵人。至正中曾作昭化县令，摄剑州事。入明不仕，终
三卷。清李富孙(1764－1843)撰。李富孙字既方，又字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡。精小学，著作除此书外，还有《七经异文释》五十卷、《鹤征录》八卷、《后录》十二卷、《校经庼文稿》十八
四十卷，首一卷，末一卷。民国余绍宋纂。余绍宋，龙游县人。此志为民国十四年(1923)铅印本。全书为四十卷，首一卷，末一卷。为纪者一，曰通纪。得卷一，为考者五，曰地理、氏族、建置、食货、艺文。得卷六，为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见：拜梁松
隋义宁元年 (617) 置，属霍山郡。治所在今山西洪洞县北赵城镇东北。唐属晋州，麟德初移治今赵城镇。《元和志》 卷12赵城县： “因故赵城为名。”北宋熙宁五年 (1072) 废。元丰三年 (1080)
读音：Yuèyáng【综】 《后汉书·列女传》中有乐羊子(21，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云：“《后汉书·列女传》有乐羊子。”《中国姓氏大全》亦收载，其注称：“一作
【介绍】：唐京兆人。宪宗元和初为太常博士兼修撰。宪宗将行耕藉礼，诏公肃草具仪典。初，睿宗祥月，太常奏朔望驰朝，尚食进蔬具，止乐，遂以为常。及是，公肃谓礼有忌日而无忌月，不容追远而立礼反重，愿依经义裁正
爵名。参见“开国男”。爵位名。北魏始置，秩五品，地位在散子之下，散男之上。北齐亦置，秩与北魏同。唐制开国县男，从五品，食邑三百户。
书名。清人物碑传资料汇编。缪荃孙(1844—1919，江苏江阴人)编。86卷。光绪七年(1881)始编，宣统二年(1910)书竣。凡征引357家清人著述和16种志书，收道光、咸丰、同治、光绪四朝满汉历