甘孜大金寺
全称扎西大金寺。为明末五世达赖派弟子昂翁彭错所建，初在甘孜县达格洛山沟中，清康熙元年(1662)迁移到雅砻江之南。属黄教，在政教方面历来受命于西藏地方政府。此后，该寺实际已成为西藏地方政府在康区的直属寺庙和扩张势力的据点。最盛时有喇嘛三千七百人，占地二百余亩，教区势力达甘孜县阿都、朱倭、昔色等八个乡。
全称扎西大金寺。为明末五世达赖派弟子昂翁彭错所建，初在甘孜县达格洛山沟中，清康熙元年(1662)迁移到雅砻江之南。属黄教，在政教方面历来受命于西藏地方政府。此后，该寺实际已成为西藏地方政府在康区的直属寺庙和扩张势力的据点。最盛时有喇嘛三千七百人，占地二百余亩，教区势力达甘孜县阿都、朱倭、昔色等八个乡。
在今江苏盱眙县西南。《资治通鉴》：五代周显德三年(956)，张永德败南唐泗州兵于曲溪堰，即此。胡三省注引《昭信图经》：“曲溪堰，亦谓之新河堰。”
在今陕西西安市西。《资治通鉴》： 东晋太元十年 (385)，前秦将李辨、都水使者彭和正 “屯于韮园”。秦王苻坚召之，不至。寻 “坚过袭韮园，李辨奔燕，彭和正慙，自杀”。在今陕西省西安市西。《资治通鉴》
【生卒】：1053—1123【介绍】：宋邵武人，字智行。莫说子。师事胡瑗，瑗称其有器识。神宗元丰二年进士。历丰城尉、建阳主簿、知昭信县。徽宗时知睦州、饶州，时称循吏。奉祠提举嵩山崇福宫。有《如如集》。
清代文选清吏司的内部机构。掌管双单月铨选、议叙、各官及吏员、俊秀出身人员的注册、验看、分发。设经承以办理事务。
读音：Tiānkū【源】 彝族姓(375)。
?—1256蒙古拔都长子。元定宗贵由死后，奉父命率军拥宪宗蒙哥即位。后镇守钦察汗国西境，兼统斡罗思诸国。宪宗五年(1255)，赴和林朝见，适拔都死，宪宗命回国嗣位，死于归途。
同“掘狱”。唐韩愈《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。兹道诚可尚，谁能借前筹？”
字长翔，武昌(今湖北鄂城)人。安城太守郭察子。立志有德操，辞州郡征辟，迁居临川，不交结权贵，垦荒耕田，以渔钓射猎自娱。成帝咸康末，庾翼荐以为官，终不能屈其志。卒于家。【介绍】：东晋武昌人，字长翔。少有
参见：解佩江皋【词语江皋解佩】 汉语词典：江皋解佩
【介绍】：字西老。行十五。邓州(今属河南)人。贞元十年(794)进士。终光禄卿。其省试诗《风过箫赋》“甚丽，为词人所讽”(段成式《酉阳杂俎》)。元和七年至十一年(812—816)任宣歙观察使时，曾访得