留青日札
书名。明田艺蘅撰。三十九卷。艺蘅字子艺，浙江钱塘(今杭州)人，以选贡授应天(今南京)教授。是书杂记明代社会风俗、艺林掌故。书中零星记及政治经济、冠服饮食、豪富中官之贪渎、乡村农民之生活，以及刘六、刘七、白莲教马祖师之起义情形，颇有资料价值。万历四十二年(1614)徐懋升摘选其中部分内容，编为六卷，以《留留青》之名刊行。现有上海古籍出版社《瓜蒂庵藏明清掌故丛刊》影印本。
书名。明田艺蘅撰。三十九卷。艺蘅字子艺，浙江钱塘(今杭州)人，以选贡授应天(今南京)教授。是书杂记明代社会风俗、艺林掌故。书中零星记及政治经济、冠服饮食、豪富中官之贪渎、乡村农民之生活，以及刘六、刘七、白莲教马祖师之起义情形，颇有资料价值。万历四十二年(1614)徐懋升摘选其中部分内容，编为六卷，以《留留青》之名刊行。现有上海古籍出版社《瓜蒂庵藏明清掌故丛刊》影印本。
源见“赐环”。表示官员的内召和外贬。《后汉书．袁谭传》：“愿熟详吉凶，以赐环玦。”【词语环玦】 汉语词典：环玦
同“庾公楼”。宋葛胜仲《水调歌头．程良器嘉量别赋一阕纪泛舟之会往返次韵》词：“庾公阁，子猷舫，兴应同。”
读音：Tàｉ／Tａｙ【综】 源出不详。台湾云林、台北、台东等地均有此姓(68，261)。
又名灶丁、煎丁、场丁等。历代盐之直接生产者，多受雇于灶户，或佃佣于灶户。
在今山西新绛县西南。《史记·赵世家》：“赵襄子惧，乃奔保晋阳。原过从，后，至于王泽。”《括地志》：“王泽在绛州正平县南七里也。”在今山西省新绛县东南。西通汾水，上有王桥。《史记·赵世家》：赵襄子奔保晋
八十一卷。清钱谦益(1586－1664)编。钱谦益，字受之，号牧斋，后自称牧翁、蒙叟、绛云老人等。常熟(今江苏常熟市)人。钱谦益于天启初年就有志于仿效元好问编《中州集》的做法。一度着手编次明代的《列朝
《老子》三一章：“夫佳兵者，不祥之器，物之恶也。”清．王念孙《读书杂志．余编上》：“佳当作隹，字之误也。隹，古唯字也，唯兵为不祥之器。”兵：兵器。后因以“佳兵不祥”指好用兵动武是不吉利的。《民国通俗演
封爵名。西秦，系十六国之一。淝水之战后，陇西鲜卑贵族乞伏国仁于晋太元十年(385)称大单于。其弟乞伏乾归嗣立，于更始元年(409)改称秦王，史称西秦。占有今甘肃西南部。北魏神䴥四年(43
源见“仁智居”。指遨游山水的乐趣。《太平御览》卷七三九引晋王羲之《答许询诗》：“取欢仁智乐，寄畅山水阴。”【词语仁智乐】 汉语词典：仁智乐
读音：Sｕǒｎā【源】 西夏人姓(240)。