中国少数民族之一。自称山哈。来源说法不一：一说与瑶族同源于汉晋时武陵蛮;一说为古越人后裔;一说由南蛮一支发展形成;一说与春秋战国时徐夷有渊源关系。隋唐时泛称蛮僚、峒蛮。宋始称畲民或輋民，明清因之。现称畲族。宋以前聚居今闽、粤、赣三省交界地区。现分布范围已扩及闽、浙、赣、粤、皖五省八十余县、市部分山区，较集中于闽东、浙南，呈大分散小聚居状态。人口634700人(1990年)。长期同汉族杂居，关系十分密切。语言属汉藏语系，绝大多数使用接近于汉语客家方言，居住在广东海丰、增城、惠阳、博罗一带的语言接近瑶族的“布努语”。主要从事农业，最初为刀耕火种。至近代，经济文化发展水平渐与当地汉族大致相同。保留一些本民族的习俗，笃信始祖“槃瓠”。唱山歌为文化生活中主要活动形式。历史上多次同汉族人民一起进行过反抗斗争。建国后，经济文教卫生事业都有很大的发展。
同“斫垩手”。宋黄庭坚《题王黄州墨迹后》诗：“世有斫泥手，或不待郢工。”宋陈师道《黄预挽词》之三：“平生斫泥手，斤斧恐长休。”【词语斫泥手】 汉语词典：斫泥手
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。北宋倪天隐述其师胡瑗之说。十二卷。仁宗皇祐、至和间，胡瑗为国子直讲，主太学，讲《易》，此书或为当时倪天隐所记。其说《易》受王弼影响，注重义理而不取术数之说，对理学家程颐有较大影响。有《四库全书》
源见“一饭千金”。指饥饿者遇到救助。清李渔《慎鸾交．情访》：“今日呵，又不是王孙遇漂母，林宗过茅，为甚把盘中草蔬俱尝到？”
即甫田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《诗经·小雅》：“东有甫草。”即此。即“圃田泽”。
在今河北易县西北九十里。《方舆纪要》卷12易州：万仞山，“《志》云：在紫荆关南数里，高峻壁立”。
东汉初改邟县置，在今河南汝州市东。《后汉书·黄琼传》：延熹二年(159)，封琼为“邟乡侯”。又《袁绍传》：董卓“授绍勃海太守，封邟乡侯”。在今河南省汝州市东。东汉时，袁绍、黄琼曾被封为邟乡侯，即此地。
宋置，属漳浦县。在今福建漳浦县。元改名临漳驿。
①在今河北秦皇岛市东北。源出青龙县，南流经抚宁县境，于山海关南老龙头处流入渤海。《清一统志·永平府一》：石河“源出口外， 自义院口流入，经石门寨东，合南、北二关河，至南海口入海”。②在今辽宁义县南。《
【生卒】：?——167隶汉军镶白旗。初为明朝军弁，随左梦庚降清。从征福建、广东有功，被定南大将军贝勒博洛委署潮州副总兵。顺治四年，明桂王朱由榔部攻进，战死。