白晋
1656—1730
法国人，字明远。天主教耶稣会士。清康熙二十六年(1687)，奉法王路易十四(Louis ⅩⅣ)派遣，与张诚等来华传教。次年抵京，留宫中讲授西学。三十二年奉圣祖命，回国聘请科学家，并携去赠法王之礼品，内有精印书籍四十九册等。三十八年再度来华。四十五年曾奉圣祖命出使罗马教廷，后因故自广州召回。四十七年参与测绘《皇舆全览图》。后病卒于京。著有《中国皇帝之历史肖像》(即《康熙帝传》)、《易经总旨》、《古今敬天鉴》、《汉法小字典》等。
法国人，字明远。天主教耶稣会士。清康熙二十六年(1687)，奉法王路易十四(Louis ⅩⅣ)派遣，与张诚等来华传教。次年抵京，留宫中讲授西学。三十二年奉圣祖命，回国聘请科学家，并携去赠法王之礼品，内有精印书籍四十九册等。三十八年再度来华。四十五年曾奉圣祖命出使罗马教廷，后因故自广州召回。四十七年参与测绘《皇舆全览图》。后病卒于京。著有《中国皇帝之历史肖像》(即《康熙帝传》)、《易经总旨》、《古今敬天鉴》、《汉法小字典》等。
世衡孙。以父任得官，为右班殿直，累迁熙河兰会钤辖兼知河州，安抚洮西沿边公事。熙河蕃部扰边，羌部阿章率部拒官军，熙帅胡宗回派朴出击。朴至州方才二日，以贼锋方锐，天气盛寒，欲缓出兵，宗回再三催促进击，不得
官名。契丹遥辇时期为豪民大族的荣衔。契丹旧例，凡豪民要裹头巾者，纳牛驼十头，马百匹，乃给官名曰舍利，后遂为帐官。御帐官有舍利司，掌皇族军政，各部族亦有舍利司，掌部族子弟之军政。入辽后，舍利实际成为贵族
辽皇族。东丹王耶律倍第三子。景宗保宁元年(969)，封吴王。圣宗统和元年(983)，为上京留守，行临潢尹事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
徐涛、邓先正、江柳等著。湖北教育出版社1987年出版。9．3万字。该书选取历代流传的唐人绝句40余首，并配以明代木刻画《唐诗画谱》中的若干精品，辅以简明生动的文字解说。使诗、画、文三位一体，相得益彰，
【生卒】：474－528悦之子。轻财好士。随父附魏有功。为咸阳太守，熟知下情，境内大治。以政绩累迁至后将军、安州刺史。幽燕以南俱被杜洛周等占据，文遥率兵民且耕且战，困守孤城。庄帝初，病卒于州。(，参见
在今湖北巴东县境。《明史·地理志》巴东县：“北滨大江， 自四川巫山县流入，东经门扇、东奔、破石，谓之巴东三峡。”
读音：Yī【源】 见《千家姓》(418)，《中国姓氏汇编》(75)。【望】开封(418)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载，未详其源。
在今浙江鄞县东南。《方舆纪要》 卷92宁波府鄞县： 菩提岭 “在府东南七十里，路通奉化”。
三国时因罪没于官之织工称织络。其地位与仆隶大体相同。《三国志·陆凯传》载，陆凯谏孙皓云：“自昔先帝时，后宫列女及诸织络，数不满百”，至孙皓时，“织络及诸徒坐乃有千数”。