白莲社
又称莲社。东晋太元时，僧慧远与慧永、慧持、刘遗民、雷次宗等人结社于庐山东林寺，同修净土之法，又掘池种白莲，因号“白莲社”。宋以后，念佛盛行，各地续有莲社之组织。
又称莲社。东晋太元时，僧慧远与慧永、慧持、刘遗民、雷次宗等人结社于庐山东林寺，同修净土之法，又掘池种白莲，因号“白莲社”。宋以后，念佛盛行，各地续有莲社之组织。
【介绍】：崔颢作。头两句写登楼之原因。中间两联写登楼眺望之所见，从正面写出潼关形势的险要与山河的壮美。最后两句写诗人的感慨。诗笔力雄健，气象雄浑，风格深沉凝重。胡应麟评曰：“李白《塞下曲》、《温泉宫》
见《白虎通义》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作沤夷川。即滱水西源，今山西浑源县东南之唐河。《周礼·职方》：“正北曰并州，……其川虖池、呕夷。”一说指祁夷水，即今山西广灵和河北蔚县境内桑干河支流壶流河。
一名碧山。在湖北省安陆市西。山高二百丈许，锦峰秀岭，苍翠如绘，颇有气势。李白寄寓安陆时，曾在此留住。山之西麓原建有白兆寺，已不存，现遗址尚立《重修白兆寺碑记》。寺东南曾有李白读书堂、太白林，今尚存洗笔
《世说新语．文学》：“人有问殷中军：何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽。殷曰：官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是冀土，所以将得而梦秽污。”古人迷信，以为梦尸是得官的预兆，梦秽是得财的预兆。殷（浩）的
即雁门山。①在今山西省代县西北。陈子昂《送魏大从军》：“雁山横代北，狐塞接云中。”亦泛指边境地区。杨凭《边塞行》：“细丛榆塞迥，高点雁山晴。”②在今江苏省南京市东南。李白《金陵江上遇蓬池隐者》：“绿水
武官名。北魏置，为州军府督将之一， 掌领兵之职。《金石萃编》三十《敬史君碑阴》有都督四十人。其时州军府都督有领民者， 《周书·赵昶传》载：“氐梁道显……款附。……徙其豪帅四十余人并部落于华州，太祖(宇
康熙三十六年(1697)，平定准噶尔部噶尔丹后，于四十二年(1703)用满、汉、蒙、藏四种文字刻成大小相同的两块石碑，分别竖于内蒙古呼和浩特小召(崇福寺)和舍力图召(延寿寺)。碑文除提到这两处寺院外，
【介绍】：元畏兀儿人。精佛学，释名万全。至元十二年，入为释教都总统，加资德大夫、总制使。卒年七十，谥通敏。