书名。全称《白虎通义》，亦称《白虎通德论》。四卷。东汉建初四年(79)汉章帝在白虎观召集经师、儒生、官吏等数十人，“讲议五经同异”(《后汉书·章帝纪》)，后班固等根据记录整理成书。是今文经学派用法定形式制定的经学问题标准答案，目的是巩固王权绝对化和儒学定于一尊的政治局面，集中反映董仲舒以来今文经学派的延伸和扩大。该书援谶入经，用日月星辰和五行之运行论证君权神授。提出三纲(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、六纪(诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友)，认为“臣可以为君，君不可更为臣”(《五行》)。以大量谶纬迷信改铸孔子形象，赋予其学者兼教主之双重身份，是一部神学化的经学教科书。今存有卢文弨校本(收入《抱经堂丛书》)、陈立《白虎通疏证》(收入《皇清经解续编》)。
南宋宝庆元年(1225)因避理宗赵昀讳，改筠州置。治高安县(今市)，属江南西路。辖境相当今江西高安、上高、宜丰三市、县地。元至元十四年(1277)升为路。
在今江西波阳县东。《明一统志》 卷50饶州府： 郭璞山“在府城东和南乡。根盘五十里，崇高百仞，峰峦峭拔，为鄱阳郡山之冠。世传郭璞尝旅寓于此”，故名。《方舆纪要》 卷85饶州府鄱阳县： 郭璞山“府东百十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。尚秉和编著。十六册，四十八卷。专记辛亥年(1911)、壬子年(1912)武昌起义、各省响应和民国开国史事，起自辛亥革命，迄南北统一止。载辛壬大政记、各地情事分省叙录，末附“民党死事”、“清臣殉难
【生卒】：?——1680隶满洲镶黄旗。官一等侍卫。从征吴三桂叛乱，屡败敌于柳林嘴、君山，攻克贵州遵义、安顺、思南诸地，战死于平远之役。
【介绍】：晋人。撰有《述征记》、《续述征记》。
唐、五代时瓷器。“秘色瓷”历来争论颇多，据今浙江出土瓷器证明，为越窑一种产品，薄胎釉层润泽如玉，极为精致。1988年陕西扶风县法门寺基出土十多件青釉瓷器，同时出土的文字说明这些瓷器为秘色瓷。这更为秘色
源见“达摩面壁”。喻长期修行或攻读。宋陈与义《又赋》：“要将万里身，独面九年壁。”
本名黄土山。在今北京市昌平县北十八里。清《日下旧闻考》卷137引《大政记》：“永乐七年五月，营寿陵于北京昌平县东黄土山，封曰天寿山。”明十三个帝陵皆营建于此。在北京市昌平区北。原名黄土山，又名东山、东
①宋代下等役人之一。隶属税务。掌在监当官与专知指挥下稽察来往商旅，拘拦搜检漏税物资等。一般差第五等户充，或招募。为了巡税缉私，往往要以武力警戒。到南宋发展到各持弓箭枪刀之类。检查时手持长铁锥，锥插过往