书名。全名《敕修百丈清规》。元僧人德辉重编。八卷。唐僧人怀海居江西奉新县百丈山，人称百丈禅师，曾撰《禅门规式》(称“古清规”)，为禅宗寺院的僧职、制度、仪式、法器等立下规范。元文宗建大龙翔集庆寺于集庆(今江苏南京)，下诏行怀海所制清规。顺帝元统三年(1335)，以怀海清规流传五百年，诸本杂出，增减不一，敕令百丈山大智寿圣禅寺住持德辉重新编辑，由大龙翔集庆寺住持笑隐(大訢)负责校正。至元四年(1338)书成。全书分祝厘、报恩、报本、尊祖、住持、两序、大众、节腊、法器九章，每章前有小序。对寺院的组织体制、宗教仪式、生活方式、日常杂务以至法器的使用都有详细规定。书末附宋景德、崇宁、咸淳及元至大诸本《清规》序和元翰林直学士欧阳玄写的《敕修百丈清规叙》。通行有《大正藏》、《续藏经》本。
①辽景宗天赞皇帝耶律贤年号。969—979年，凡11年。 ②(?—1808)清朝大臣。蒙古正白旗人。图伯特氏。靖逆将军纳穆札勒子。初由亲军袭爵，授乾清门侍卫。从征金川，力战，迭克要隘，擢陕西兴汉镇总兵
一卷。南朝宋东阳无疑撰。《隋志》载东阳无疑为散骑侍郎，鲁迅亦谓“宋散骑侍郎东阳无疑有《齐谐记》七卷”。其生平事迹不详。《庄子·逍遥游》云：“齐谐者，志怪者也。”该书即取题于此。为志怪小说集，所记为神鬼
【生卒】：469－548字悦宗，晔族弟。以军功为冠军将军、魏郡太守。明帝时，以擒相州刺史元熙功，封昌乐伯。附元叉被除名。后起为防城都督，拒葛荣有功，封赵郡公。庄帝时，为骠骑大将军、左光禄大夫。【生卒】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清雍正二年(1724)置张家口厅(今河北张家口市)，管理官地及察哈尔镶黄旗、正黄半旗蒙民及口内蔚、保安二州，宣化、万全、怀安、西宁四县旗民事务;十年置多伦诺尔厅(今内蒙古多伦县)，管理察哈尔东翼四旗及
读音：Chuàn【源】 见《中国著者号码编制法》(63)及《新编千家姓》(73，91)。一说，串夷为西戎国名，即犬戎，或以为氏(62)。【布】 四川富顺(395)、宜宾等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今
在今贵州遵义县北。《明史·吴广传》：万历间征播州杨氏，“诸将连破数囤，进营母猪塘”，即此。
战国时鲁国人。孟轲弟子。鲁平公时执政。后随子敖至齐，见孟子，被指责为学古之道以猎取衣食。
【介绍】：清直隶大兴人，字约斋。顺治四年进士，官至四川巡抚。招民开垦。三藩乱时，降吴三桂。后不知所终。有《麻姑山丹霞洞天志》。
1938年为纪念爱国将领周元改漆园镇置，属蒙城县。即今安徽蒙城县。