又名《盛京舆图》。清乾隆四十一年(1776)阿桂等奉命绘制，共二十五张。附录上谕及御制诗一张。该图以乾隆《皇舆全图》即《乾隆十三排图》为蓝本，根据《清太祖实录》、《清太宗实录》，核实增添，测算道里，用满汉文字标注清统一东北地区战迹。北至精奇里江源、乌第河;南至鸭绿江、辽东半岛;西至尼布楚、车臣汗;东至库页岛及日本海，标注战迹一百四十四处。山脉、河流、岛屿、湖泊、城、堡、屯、卫、台站、门、陵、部落、中俄界碑、牧场、柳条边等，无不备载。惜未采用经纬度定位，地理位置不够精确，制图人员又缺乏历史知识，故存在不少错误。此图藏于内府，秘不示人。至1935年才由日人和田清根据大连满铁图书馆收藏本影印出版。
在今山西太原市西南。唐时为驿道所经。《新五代史·唐太祖家人传》：五代唐天成元年(926)，“(李)存渥与刘皇后同奔于太原，行至风谷，为部下所杀”。即此。
东汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者，有项仲仙饮马渭水，每投三钱。”（据《初学记》卷六引）项仲仙，《太平御览》卷六十二引作“项仲山”，此人品行廉洁，不愿苟取，饮马渭水，每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．滑稽列传》后附褚少孙补：“魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。长老曰：‘苦为河伯娶妇，以故贫。’”西门豹经过调查了解，充分掌握了情况，机智果决地处置了大巫妪等害民虐物之人。
原名旧堂。即今内蒙古凉城县北厢黄地乡。清末，外国传教士先后在此建两座天主教堂，先建者称旧堂。1964年改名厢黄地。
内蒙古地区寺庙名。蒙古语称“布特苏木”，也称“包头召”。位于包头市东河区召拐子街。约建于清乾隆年间(1736—1795)。砖木结构，为以圆木支撑的西藏式二层楼房。一楼为经堂;无隔墙;二楼供释迦牟尼;护
读音：Cìmén【源】 见《姓苑》(7，21，62)。居于刺门者以为氏，见张澍《姓氏五书注》(62)。【变】一作勅门(62)。历史上罕见复姓。《中文大字典》转引《姓苑》收载。《姓氏考略》注引张澍语
1011—1079北宋建州建阳(今属福建)人，初名旭，避神宗嫌名，以字行，改字旸叔。景祐进士。历知封州、汉阳军，累迁侍御史知杂事。任言官五年，所上数十百事。再知谏院，与翰林学士承旨孙抃、权御史中丞张异
官名。清朝銮仪卫之职官。顺治四年(1647)设。十一年定员二十四人，正五品。掌六所一卫治仪之事。宣统元年(1909)为避帝讳，改称治宜正。官名。清置，属銮仪卫。銮仪卫左右中前后五所、驯象所、旗手卫所属
佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”