相分
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、香、味、触一类的感觉对象;以及由意识、末那识、阿赖耶识所变现的一系列臆想。
佛教名词。与见分、自证分、证自证分同为佛教大乘有宗(即瑜珈行派)认识学说，合称“四分”。相者，相状之义，指八识每一识体上都有所缘的一面，是认识的对象，包括由眼识、耳识、鼻识、舌识、身识所变现的色、声、香、味、触一类的感觉对象;以及由意识、末那识、阿赖耶识所变现的一系列臆想。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
使职名。唐武则天延载元年(694)，以姚铸为督作使，督铸铜铁天枢，铭记功德，黜唐颂周。四夷酋长、诸胡聚钱买铜铁不能足，又赋民间农器以足之。
官名。北宋元丰改制置，掌外都水监事。后废。元祐四年(1089)复置。
见〔愚者闇于成事，智者见于未萌〕。
见“随机应变”。《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“大凡男子，～，不如降他。”【词语随机而变】 成语：随机而变汉语词典：随机而变
指秦末汉初隐士绮里季。《史记·留侯世家》载，东园公、绮里季、夏黄公、角里先生隐居商山，人称“商山四皓”。汉高祖欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，用留侯张良计谋。迎请四老，辅佐太子，终使高祖放弃废立
在今广东廉江市西北八十里。《清一统志·高州府》： 深田山 “在石城县西北八十里。连亘一百余里。古木参天，千峰万壑，人迹罕到”。
书名。元耶律楚材撰。一卷，分上下篇。约成书于1228年。上篇主要记载1219年作者从成吉思汗西征花剌子模，军行中亚途中的见闻。所记西行道里、西域山川、物产、风俗，均较详细，可与※《长春真人西游记》相比
1609—1665清山东聊城人，字于磐，号星岩。顺治状元(清代第一位状元)。历侍讲、侍讲学士、学士。顺治十一年(1654)授秘书院大学士。曾充《明史》、《太宗实录》纂修，《太祖、太宗圣训》及《通鉴全书
晋代碑式石墓志。西晋元康九年(299)刻。洛阳城西西晋墓群出土，志文记载死者身世。是颇具时代特征之西晋遗物，为国内现存年代最早的墓志。