知耻学会
清末维新派团体。光绪二十三年(1897)康有为、寿富创立于北京。梁启超为之序，称日本知耻维新，更张百度，虽耻无害;今中国危亡在即，民贵知耻，愿“诵耻以倡于天下”。寿富亦撰后序以伸学会大旨。是会痛陈甲午战后割地赔款、丧权辱国之耻，认为欲明耻雪恨，“莫如为学”。遂购置图书，聚结同志，私相讲习，并呼吁满洲贵族子弟能知国耻并兴新学。期冀通过讲求实学，使民智渐开，国势复振。戊戌政变后停止活动。
清末维新派团体。光绪二十三年(1897)康有为、寿富创立于北京。梁启超为之序，称日本知耻维新，更张百度，虽耻无害;今中国危亡在即，民贵知耻，愿“诵耻以倡于天下”。寿富亦撰后序以伸学会大旨。是会痛陈甲午战后割地赔款、丧权辱国之耻，认为欲明耻雪恨，“莫如为学”。遂购置图书，聚结同志，私相讲习，并呼吁满洲贵族子弟能知国耻并兴新学。期冀通过讲求实学，使民智渐开，国势复振。戊戌政变后停止活动。
【介绍】：清浙江鄞县人，原名家棪，字曙州，号幼莲。道光二年进士，官襄陵知县。工词，情婉意约。有《种玉词》。
官名。北宋庆历二年(1042)始置，协助宣抚使宣抚地方。南宋初，置宣抚司，多设为副长官，亦有不置使而仅置副使者。元、明、清均置为宣抚司之职官。详“宣抚司副使”。
同“楚玉”。唐武元衡《刘商郎中集序》：“好事君子，或持冰素，越淮湖，求一松一石，片云孤鹤，获者宝之，虽楚璧南金不之过也。”明何景明《赠张合之秀才》诗之二：“卞生怀楚璧，郭隗待燕金。”【词语楚璧】
《太平御览》卷一五八引晋陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”后因以“铜驼陌”借指繁华游乐之区。元无名氏《货郎旦》四折：“四季里
指安抚百姓。杜甫《王命》：“深怀喻蜀意，恸哭望王官。”参见“喻蜀书”。
《文选》卷二一西晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》（其三）：“赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，左拍洪崖肩。”“洪崖”是神话传说中的仙人。西晋诗人郭璞曾在诗中以“右拍洪崖肩”句表示与仙人同游。后世遂用作
一百卷。清朱彝尊(1629－1709)编。朱彝尊字锡鬯，号竹垞，又号舫，晚称小长庐钓鱼师。秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿辞，与修《明史》。长于考证，工古文、诗词。诗与王士祯并称“南北两大宗”，词
唐人，字蕴士。宪宗时，曾为山南东道节度使李愬掌书记。后任开州刺史。著有《凉国公平蔡录》。
在今四川资阳市北临江镇。清光绪 《资州志》 卷3资阳县： 临江寺场 “在县四十里”。民国《资阳县志稿》 卷1： 临江寺 “明、清两代俱置塘铺，设寺在元以前”。
在今四川江安县南四十里。《清一统志·泸州》：安远山，“《旧志》：耸然特出，梵刹数重。相传蜀汉诸葛亮征蛮驻此”。北宋元丰中置安远砦于此。