①佛教重要遗迹。就山崖开凿而成，简称石窟。起源于印度，有两种：一种较大，左右及后壁上多开凿小龛，称为毗诃罗或精舍，精舍即寺庙之意;一种较小，中心近后壁上留崖柱琢成塔形，称为支提或制底，即塔庙之意。中国开凿石窟约始于四世纪中，以北魏至隋唐时最盛。在建筑形式上分为有中心柱及无中心柱两种。窟内雕刻或彩绘佛像和佛教故事。中国石窟寺数量多，分布广，时间连续性强，著名的有云冈、敦煌、龙门等处。这些石窟寺不但反映了中国古代劳动人民的卓越创造能力，而且是研究历史和艺术的珍贵资料。②在今河南巩义市老城东北。《资治通鉴》：唐武德元年(618)正月《考异》引《蒲山公传》：“(王)世充与(李)密战于石窟寺东，密军退败”，即此。
一卷。清徐镇撰。徐镇字筠谷，江阴(今属江苏省)人。该书考订春秋列国世系源流，作成图谱。有清嘉庆十三年戊辰(1808)叶廷甲校刊本，水心斋叶氏藏板。
官名。清朝乐部和声署 属官。乾隆 七年(1742)设，一百四十人，皆为鼓手及乐工。分署殿廷朝会乐律及舞仪之事。
东宫官通称。太子官属称“宫僚”，因太子称东宫，故称。王俭《宫臣为太子妃服议》：“且汉魏以来，宫僚充备，臣隶之节，具体在三。”见《南齐书·礼志下》。《旧唐书·职官三·东宫官署》：“司直掌弹劾宫僚，纠举职
【生卒】：1618—1663【介绍】：明末清初浙江馀姚人，字泽望，号缩斋，学者称石田先生。黄宗羲、黄宗炎之弟。明拔贡生。少与二兄并有才名，称“浙东三黄”。明亡后，髡发作头陀状，浪游名山，抑郁而死。著有
《谷梁传．庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。兵车之会四，未尝有大战也，爱民也。”指春秋时诸侯间和好性的集会，与“兵车之会”相对而言。清．黄遵宪《感事三首》：“衣裳之会继兵车，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清陈孚(生卒年不详)撰。陈孚字子实，河南夏邑县人。生平无考。是书分三部分。第一部分为《诗传提要》，引《史记》至成伯瑜说共五十五条；第二部分为《诗考绪言》，似叙己见，实本旧说，共三十八条；第三部分
谓心意专一。骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”
在今江西峡江县西南。《舆地纪胜》 卷34临江军： 宝林山 “在新淦县南八十里。有寺曰天长”。《清一统志 ·临江府》： 宝林山 “在峡江县 (治今巴邱镇) 西二十里。群岫环拥，竹树阴森”。
读音：Tōｎｇｓｈì／Tｕｎｇｓｉ【综】 蒙古族姓。内蒙古巴林右旗都希、巴彦塔拉苏木均有此姓(384)。