书名。清孙希旦撰。六十一卷。作者首取东汉郑玄《礼记注》、唐孔颖达《礼记正义》，删其繁，掇其要;次及宋元以来诸经说，苟有未当，则断以己意。评考名物制度，务求确有依据。学宗程朱，其经解多从朱熹之说。谓《经礼》、《曲礼》之辨，以朱说为是。认为《经礼》即《仪礼》，《曲礼》即《仪礼》中之“仪文曲折”，而“非别有《曲礼》之书至于三千篇之多也”(卷一)。又谓《礼记》中《曲礼》、《少仪》、《内则》、《玉藻》诸篇，均为周末儒者各以其所传习者记之，“可补《礼经》之所未评者”(同上)。又据《史记》证《王制》篇作于汉代。其于篇名解题，一反历来解经家望文生义之臆说，认为《礼记》诸篇，多以篇首两字名篇，而非别有他义。论说颇多新解。有咸丰十年(1860)瑞安孙氏盘谷草堂刊本和同治七年(1868)刻本。
读音：Áotún满族姓氏。汉意： 槽盆。或谐 “槽” 音而改为单姓 “曹”。见 《中国人的姓名·满族》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
承一作烝或蒸。西汉置，以在承水之阳得名。治今湖南邵东县东南。属长沙国。元始五年(5)封长沙孝王(《汉书·王子侯表》误作“剌王”)子景为承阳侯。东汉属零陵郡。三国吴属衡阳郡。东晋废。
官署名，汉置，属卫尉，宫掖朔平署掌北门，有司马一人，俸比千石，吏员五人，卫士一百一十七人（见《后汉书·百官志二》）。《后汉书·孝桓帝纪》：“闰月甲午，南宫长秋和欢殿后钩楯、掖庭、朔平署火。”注：“《汉
又作星显水、佈尔哈通河。即今吉林延吉境之布尔哈通河。《清一统志·吉林一》：布尔哈图河“在宁古塔城南四百里。源出城东南无名山，东流合英莪河、赫图河、图们河，会海兰河入噶哈哩河”。
《汉书·贾谊传》载，秦代富家子成年后则分户，贫家子成年后无以为婚者则入赘妇家。后因以“秦赘”借指赘婿。杜甫《遣闷》：“倚著如秦赘，过逢类楚狂。”李商隐《与同年李定言曲水闲话戏作》：“相携花下非秦赘，对
源见“东海孝妇”。谓冤极感天。唐 王巨仁《愤怨诗》：“于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。”【词语三年旱】 汉语词典：三年旱
北魏时记载将士军功勋劳的文书，参见“勋书”。
在今湖北监利县东南四十八里朱河镇。清雍正十年(1732)移瓦子湾巡司于此。乾隆五十六年(1791)裁，改主簿。
源见“漱石枕流”。谓归隐山林的意愿。唐薛涛《酬雍秀才贻巴峡图》：“感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。”