社稷坛
古代帝王祭土神谷神之所。《周礼·地官》：“封人掌诏王之社壝(祭坛与环绕坛的短墙)，为畿封而树之。凡封国设其社稷之壝，封其四疆。”贾公彦疏：“王之社壝者谓王之三社三稷之坛及坛外四边之壝皆设置之，直言壝不云坛，举外以免内，内有坛可知也。”其制历代不一。明、清京师及府、州、县皆设。京师称太社稷。明初太社、太稷分坛而祭，洪武十年(1377)改为合祭，共为一坛，改建于京师午门之右。永乐迁都，建坛北京，制如南京。社稷之祀在春秋二仲月上戊日。清沿明制。
古代帝王祭土神谷神之所。《周礼·地官》：“封人掌诏王之社壝(祭坛与环绕坛的短墙)，为畿封而树之。凡封国设其社稷之壝，封其四疆。”贾公彦疏：“王之社壝者谓王之三社三稷之坛及坛外四边之壝皆设置之，直言壝不云坛，举外以免内，内有坛可知也。”其制历代不一。明、清京师及府、州、县皆设。京师称太社稷。明初太社、太稷分坛而祭，洪武十年(1377)改为合祭，共为一坛，改建于京师午门之右。永乐迁都，建坛北京，制如南京。社稷之祀在春秋二仲月上戊日。清沿明制。
①即今江西黎川县东北五福街。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：五福镇“在县东北二十五里。为江、闽往来必经之道，置公馆于此。商贾交会，民物辏集，屹为大镇”。②在今江西婺源县西北。《方舆纪要》卷28徽州府婺
官名。十六国前秦、后秦置。统殿中兵，掌宫庭侍卫。前秦位在五校尉下。见《晋书·苻坚载记下》、《姚兴载记下》。
【介绍】：宋人，字通叟。善画山水，曾与郭道卿、郭游卿兄弟合手画图障，后卒于泸。
同“卓茂解骖”。羊，当为马之讹。清袁枚《答严东有》书：“较之卓茂攘羊，不疑盗嫂，受诬尚小。”
见“大承华普庆寺都总管府”。
在今湖南古丈县西南三十四里。清置汛，有把总驻此。1984年依苗语置默戎镇。
金初将领。按出虎水(今阿什河)人。女真族。蒲察氏。年18从军，袭父为谋克。天辅(1117—1123)间，从完颜娄室迎战西夏兵3万于天德路，以兵3百败敌两千。天会三年(1125)，金军攻太原，以所领千户
读音：Sǎmǎjíěr赫哲族姓氏。本氏族名，或以为姓。见 《中国人的姓氏·赫哲族》，未详其他。
【介绍】：名陶。乾元间任剑州司马。《正统道藏》收入其著《玄晋苏元明太清石壁记》3卷。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
传为宋处州(治今浙江丽水)人。与弟生二在龙泉各主一窑。他所烧者名哥窑，又名琉田窑。弟所烧者名弟窑，又名龙泉窑。皆宋代名瓷，足与官窑媲美。哥窑或即今人所指龙泉仿官窑器，不是传世哥窑。弟窑似系一般龙泉白胎