神曲(麯)
古代酒曲品种之一。后魏贾思勰《齐民要术》把酒曲分为神曲、笨曲两大类及散曲，并介绍制造神曲的方法。神曲类似近代小曲，形体小，且用曲量仅为原料的百分之二至三，为发酵能力较强的酒曲。明宋应星《天工开物》也有专篇介绍神曲。“凡造神曲所以入药，乃医家别于酒母者。法起唐时，其曲不通酿用也。造者专用白面，每百年入青蒿自然汁、马蓼、苍耳自然汁相和作饼，麻叶或楮叶仓罨如造酱黄法。待生黄衣，即晒收之。”此神曲主要指用以消食开胃的药曲。明李时珍《本草纲目》记载的神曲也是药用曲。
古代酒曲品种之一。后魏贾思勰《齐民要术》把酒曲分为神曲、笨曲两大类及散曲，并介绍制造神曲的方法。神曲类似近代小曲，形体小，且用曲量仅为原料的百分之二至三，为发酵能力较强的酒曲。明宋应星《天工开物》也有专篇介绍神曲。“凡造神曲所以入药，乃医家别于酒母者。法起唐时，其曲不通酿用也。造者专用白面，每百年入青蒿自然汁、马蓼、苍耳自然汁相和作饼，麻叶或楮叶仓罨如造酱黄法。待生黄衣，即晒收之。”此神曲主要指用以消食开胃的药曲。明李时珍《本草纲目》记载的神曲也是药用曲。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，属百丈县。在今四川名山县东北二十里新店镇。《元和志》卷32百丈县：抚人戍“在县西南二十里”。
东汉名将冯异不矜其功。每当诸将论功，他便独自避于树下，军中称其为“大树将军”。见《后汉书·冯异传》。后用作称颂武将之典。王昌龄《从军行二首》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”杜甫《过宋员外之问旧庄》：
止：停止、平息。修：使完美。要消除毁谤，只有加强自身修养。指以实际行动制止谎言。王昶(事迹见前“顾名思义”条)写信告戒子侄们说：别人诋毁自己，应当考察自身，如果自己有可以让人诋毁的行为，那么他说的话就
同“枕石漱流”。金刘仲尹《西溪牡丹》诗：“我欲禅居净馀习，湖滩枕石看游鱼。”【词语枕石】 汉语词典：枕石
隋大业间置，治所在明阳县(今贵州德江县西北)。辖境相当今贵州凤冈、绥阳、湄潭三县及德江县西部地。唐初废。
同“兵不血刃”。《北史．序传．凉武昭王李暠》：“昭王以纬世之量，为群雄所奉，兵无血刃，遂启霸业，乃修敦煌旧塞。”唐 陆贽《诛李怀光后原宥河中将吏并招谕淮西诏》：“制胜以谋，兵无血刃。”见“兵不血刃”。
官名。清末派驻外国的官员。光绪元年(1875)始设。秩四品，奏补。掌总领事馆事务，保护华侨。辖二等、三等书记官各一人，二等通译官一人。外交官名。清置，为领事中最高级。清末外务部属官有总领事十三人，从四
在今福建霞浦县西南六十里。《清一统志·福宁府》：竹屿“突出海中，形势奇特。潮退，泥潦中有沙径，长一里可行。地无田， 民皆业渔。有堡。相近者为孤山，明嘉靖三十五年，倭贼自宁德遁入州界，官军追败之于此”。
【生卒】：?—1791【介绍】：清满洲镶白旗人，尼奇哩氏。乾隆十六年进士，累擢侍讲。赴琉球册封国王，并以见闻所得，纂《琉球国志略》。终侍讲学士。