唐中期禅宗大盛，但禅僧或住律寺，或处别院，不能合法。禅僧怀海因据天竺大、小乘戒律，博约折中，新创禅律，撰《禅门规式》，为禅宗制定整套寺院制度。主要内容为改变与律僧同住之习，禅僧另住。长老住方丈室，其余僧徒悉入僧堂。置法堂，不立佛殿。行普请之法，上下均力。寺院之长沿用南北朝主管僧之名称，曰住持，其下有辅佐，分东西两序，称勤旧，勤旧之下设寮元等杂职人员。僧徒若犯清规，轻则罚钱、罚香、罚油，重则集众箠摈，焚衣钵，摈出偏门。元时，经百丈山僧徒德辉、大訢重编校订，名《百丈清规》，凡八卷九章，由元廷颁布为“丛林法”。
【生卒】：1730—?【介绍】：清湖北广济人，侨寓汉口，字正斋，或呼为闵骏子。因父母早卒，学画，绘父母像而祀之。白描山水师巨然，工写意人物及写真。尤精篆刻。朱筠、翁方纲皆重其为人。
【介绍】：清江苏华亭人，字圃玉。工诗文。康熙、雍正间，游幕广德、武进、扬州及京师等地，曾馆于王鸿绪赐金园，助修《明史稿》。与徐是傲、姚培谦、陈崿等为诗友，所作诗合编为《于野集》。有《李义山诗解》、《临
读音：Lìngyāo珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落，属父系氏族。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
十种，十四卷。清末民国罗振玉(1866－1940)编。罗振玉字叔蕴，浙江上虞人。此丛书为罗振玉侨居日本时，汇辑所获唐人写本、魏齐石刻、宋元人集部著作、近人手稿，以及他自己和王国维二人的著作，仿古香斋袖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“巴勒”(406页)。
书名。元阎复撰。五卷，附录一卷。《元史》阎复传谓有《静轩集》五十卷，未见传本。清末缪荃孙从《元文类》、《元朝名臣事略》、《元诗选》、金石碑版中辑录，编成诗一卷，文四卷，附录《元史》本传、袁桷撰神道碑为
①西魏改冯翊郡置，治所在蓝水县(今湖北钟祥市西北)。隋开皇初废。②隋大业三年(607)改随州置，治所在随县(今湖北随州市)。唐武德三年(620)复改随州。天宝元年(742)复为汉东郡。乾元元年(758
书名。清颜元撰。四卷。原为读《四书》批语，因感于理学之书以纸墨祸天下，意不欲后儒效尤著述，故生前未成书。后由门人辑录而成。以“习行”、“手格其物”等观点反对宋明理学家空谈心性之弊。认为知识来源于外界事
同“黍离愁”。北魏杨衒之《〈洛阳伽蓝记〉序》：“黍离之悲，信哉周室！”见“黍离麦秀”。宋·姜夔《扬州慢序》：“千岩老人以为有～也。”【词语黍离之悲】 成语：黍离之悲汉语词典：黍离之悲