书名。直译意为“带给人们幸福的知识”。哈喇汗朝时代的著名大型叙事诗。玉素甫·哈斯·哈杰甫撰。写成于伊斯兰历462年(1069—1070)，题献什噶尔统治者桃花石·哈喇·布格拉汗。通篇用对话体，采用阿鲁孜(Aruz)格律，共七十六篇。内容包括社会、政治、经济、哲学、文学等方面。有三种抄本传世。(1)回鹘文抄本(维也纳写本)，1935年抄于海拉特城，原本现藏维也纳国立图书馆。(2)纳斯赫体阿拉伯字母抄本(纳曼干抄本，费尔干抄本)，1924年发现于乌兹别克斯坦，原本现藏乌兹别克斯坦科学院东方研究所。(3)苏鲁斯体阿拉伯字母抄本，1897年发现于开罗，原本现藏开罗开地温图书馆。1924—1943年土耳其出版了三种抄本的影印本，1947年出版了阿拉特的拉丁字母校勘本。
【介绍】：宋永丰人，字师孟，号求斋。邓约礼从子。年十七从曾丰游，复登叶適之门。好读《易》。归作《求斋记》，欲自求于内，收放心于外。卒年二十一。有《求斋稿》、《易系辞说》。
在今四川犍为县西一里。《清一统志·嘉定府一》：大定山“壁立环抱，俨若列屏。一名翠屏山”。
《汉书．汲黯传》；“汲黯字长孺，濮阳人也。”“乃召为中大夫，以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”汉．汲黯字长孺，以秉性刚直，武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。唐．张说《岳州赠广平公宋大夫》诗：“
部落名。又译特凌古特、捷连乌特。俄国人又称之为“白喀尔木克”、“山区喀尔木克”。成吉思汗时期依附蒙古。后海都叛元，为所辖。明代隶瓦刺。清代前期从属准噶尔部。主要驻牧于叶尼塞河上游至鄂毕河上游的阿尔泰山
一卷。清张榕端撰。张榕端，字朴园，磁州(今河北磁县)人。生卒年不详。康熙十五年(1676)进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。康熙三十五(1696)年，张榕端奉敕东祭，正月离京，登泰山，历沂山、东海，往返四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—676吐蕃赞普。又作赤芒松芒赞、芒伦芒赞或芒赞。650—676年在位。吐蕃王朝建立者※松赞干布孙，贡日贡赞(即贡松贡赞)之子，母阔久木杰赤格迪夏，吐谷浑族。唐永徽元年(650)，松赞干布卒，其父先
?—前710春秋时宋国人。官大司马。正考父之子，孔子的六世祖。宋穆公九年(前720)，穆公死，遵遗嘱，立穆公兄宣公之子与夷，是为殇公。宋殇公九年(前711)，大宰华督见其妻美艳，次年，杀之而夺其妻。
一卷。明黄道周(见《易象正》)撰。该书以《春秋》所载之事证以天象，大抵以皇极经世之学论及《春秋》，发前人所未发。但穿凿附会，荒诞不经。四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本，《四库全书总目》将该书列入《春秋类存
在今浙江浦江县东。《方舆纪要》卷93浦江县：龙峰山在“县治东。三峰相属，环顾县左，有浮图在其巅”。