古代学校考核学生成绩的一种方法。始于南宋的一些学校和书院。淳熙五年(1178)，始定内舍生校定，遇上舍试年份，优等为十分;非上舍试年份，优等为八分，从上录取两名;其余皆为平等。南宋后期，太学私试合格成绩分为三等，第一等常缺;第二等头名给三分，第二名二分半;第三等头名二分，第二、三名一分半，第四、五名一分三厘，其余一分。皆从第二、三名取起。公试合格成绩分两等，第一等亦常缺，第二等列前三名给分不详，第四、五名皆给一分。内舍生当年积分满八分，即为优校，如上舍试再满八分，即为两优。又，潭州州学生月试积分高等，升入湘西岳麓书院，又积分高等，升入岳麓精舍。元、明、清均沿用此法。明代行于国子监，其监生入学后，坐堂至率性堂，始得积分。每年四季之正月、四月、七月、十月试经义，二月、五月、八月、十一月试论及选试诏、诰、表、章，三月、六月、九月、十二月试史策及判语二。每试文理俱优给一分，理优文粗给半分，文理纰缪不给分，一年内能积到八分者为及格，即可与出身，不及格仍坐堂肄业。清初沿明制，顺治十七年(1660)停此法。后改为肄业期满咨部考试。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。会昌六年(846)为乡贡进士，撰《唐故天水郡赵府君墓志铭》。曾官华阴尉。有《安禄山事迹》三卷，著录于《新唐书·艺文志二》。该书今传，世人每以小说视之。《唐代墓志
源见“和氏之璧”。喻满怀才学。明吴应箕《酬内》诗：“三别徒怀玉，十年空上书。”源见“怀璧为罪”。喻多财招祸。明李东阳《邯郸贾》诗：“匹夫怀玉尚不可，何怪贪儿死奇货。”源见“被褐怀玉”。谓怀抱仁德。南朝
【生卒】：762—841【介绍】：唐代诗人。峻，又作浚。字肃之。后赐名玄休。华州华阴(今属陕西)人。建中四年(783)，游长安，遇朱泚叛乱，入奉天，至汉中，屡以兵食干执事者，授岳州巴陵尉，从事于馈运。
?—1140宋普州安岳(今属四川)人，字长源。元丰进士。靖康元年(1126)，累官左谏议大夫。金人围汴京，出使金营请和，留三日归。旋从钦宗诣金营。张邦昌僭位，命为总领迎驾仪物使。建炎初，除资政殿学士，
犹仔细。细微。杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之三：“野桥分子细，沙岸绕微茫。”
【生卒】：966—1027【介绍】：宋宗室，太宗长子。初名德崇，字惟吉。太平兴国七年，封卫王。改赐今名，进封楚王。初，秦王廷美谪迁涪陵，元佐独申救之。及廷美死，遂发狂。雍熙二年，坐纵火焚宫废为庶人。真
即“合八字”。旧时朝鲜族婚俗。男家求婚时，需把写有姓名、出生年、月、日、时(即“四柱”)的红帖送给女家。女家则以男女“四柱”，对照“五行”推算双方的八字是否合适。如认为合适，则答应联姻。
【生卒】：284—345》【介绍】：东晋琅邪阳都人，字道明。诸葛诞孙。弱冠知名。初守即丘长。避地江左，名亚王导、庾亮。司马睿以为主簿。讨周馥有功。东晋初，迁会稽太守，政绩为诸郡最。明帝时，讨王含有功，
在今吉林通化县南桓仁水库北江口村附近。《三国志·魏书 ·毋丘俭传》： “正始中，俭以高句骊数侵叛，督诸军步骑万人出玄菟，从诸道讨之。句骊王宫将步骑二万人，进军沸流水上，大战梁口，宫连破走。”在今吉林省