唐京兆长安(今陕西西安)人，俗姓尉迟，字洪道。右金吾卫将军尉迟敬宗之子，鄂国公尉迟敬德之侄。十七岁奉旨出家，师事玄奘。二十五岁起参与玄奘译场，独得其师“秘传”，致力于发挥唯识宗教义，认为一切外境皆“识”所变现，以外境为虚幻，以内识为真实。主张“真俗是有，不可名空”(《成唯识论论料简》卷下)，为唯识宗创始人之一。该宗主要著述，多出其手笔，世称“百部疏主”。因常住大慈恩寺，世称“慈恩大师”。著有《瑜珈师地论略纂》、《成唯识论述记》、《因明入正理论疏》等。弟子有慧沼等。身后著述传到日本，形成日本法相宗。
读音：gōng wèi春秋鲁昭公子公为之后。(见《世本》)
【介绍】：宋绍兴山阴人，字子才，又称才翁，号修竹。宋末官将作监主簿。入元隐居不仕，延致四方名士，赋咏相娱。善画墨竹兰蕙，雅洁不凡。
又名丁山镇。即今江苏宜兴市东南丁蜀镇。位于鼎山东南麓，镇以山名。清光绪 《江苏全省舆图》 荆溪县图： 东南有鼎山。民国 《江苏六十一县志》： 宜兴县东南有 “鼎山镇”，“鼎山距治三十里，亦出陶器，繁富
清许致和撰。致和字赓唐，山东日照(今山东省日照市)人。作者以为古代书籍皆有序，序者，次也，即按一定顺序编次作者或篇名而不可使之紊乱。李光地曾说：“周自营洛之后，分为东西二都，各有歌咏盛衰之诗。《鹿鸣》
晋代常璩《华阳国志》卷十一：“（何随）家有竹园，人盗其笋。随遇行见之，恐盗者惊怖走竹中，伤其手足，挈屐徐步而归。其仁如此。”屐（ ㄐㄧ jī 机）：木屐，木底的鞋子。脱下木屐，手提而归，暗喻对小偷
官名。清末新设机构以所为名者，其长官称所长。如大理院、京师高等审判厅、京师地方审判厅下设看守所，即以所长为长官。详见“看守所所长”等条。
又名沂江水。即今江西新干县南沂江。《寰宇记》 卷109吉州新淦县： 泥溪水 “在县南六十里。其水从抚州崇仁县流入赣水”。《方舆纪要》 卷87临江府新淦县： 泥江水在 “县南十里。一名泥溪。源出抚州乐安
八尺叫“寻”，寻的一倍叫“常”。多指较短的距离或较小的地方。《左传．成公十二年》：“及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常，以尽其民。”争寻常：为极小的地方而争战。《庄子．天运》：“以舟之可行于水也，而
【生卒】：461—464字孝云，宋孝武帝刘骏第二十三子，大明八年卒，追封淮阳王，谥号思。
?—213东汉末天水西县(今甘肃天水西南)人，字伯俭。以凉州别驾守上邽令。建安十八年(213)马超率羌胡击陇上诸郡县，围冀城(今甘肃甘谷东)。他受命潜水出求援，为超所获，载之城下令劝降。不屈被杀。