童容海
约1832—?
清安徽无为人，原姓洪，参加太平军后，因避讳改姓，浑号“童大锣”。先隶石达开部。咸丰七年(1857)随石出走，转战赣、浙、闽、湘、桂，为观天豫。十年与吉庆元等离开石达开。次年投入李秀成部，封观天燕。十二年封主将、天将。随军克杭州，封保王。同治元年(1862)初焚掠杭州，出走余杭。七月在安徽广德州降清，任游击。复姓洪。三年在江西助鲍超招降太平军陈炳文部，后不知所终。
清安徽无为人，原姓洪，参加太平军后，因避讳改姓，浑号“童大锣”。先隶石达开部。咸丰七年(1857)随石出走，转战赣、浙、闽、湘、桂，为观天豫。十年与吉庆元等离开石达开。次年投入李秀成部，封观天燕。十二年封主将、天将。随军克杭州，封保王。同治元年(1862)初焚掠杭州，出走余杭。七月在安徽广德州降清，任游击。复姓洪。三年在江西助鲍超招降太平军陈炳文部，后不知所终。
意谓商头。又译胡岱达。原是清代喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克为管理至当地贸易的浩罕商人，派令其诚实可靠者负责管理其与内地商民公平交易的人。后浩罕伯克势力增强，遂逐渐干预呼岱达事务。自道光十三年(1831
源见“更仆难数”。谓计算。《明史．忠义传叙》：“仁、宣以降，重熙累洽，垂二百余载，中间如交阯之征，土木之变，宸濠之叛，以暨神、熹两朝，边陲多故，沉身殉难者，未易更仆数。”【词语更仆数】 汉语词典：
【介绍】：裴迪作。青龙寺，本名灵感寺，是唐代密宗佛教的根本道场，故址在今陕西西安市南郊铁炉庙村北。这是一首参禅悟道的诗作。前二联分别写青龙寺环境之幽和操禅师道行之高。颈联“鸟飞”句，即“鸟倦飞而知还”
①北宋置，属定平县。即今甘肃宁县西南三十里太昌乡。金改名大昌镇。②即今浙江兰溪市西北四十三里永昌镇。《方舆纪要》卷93兰溪县：永昌镇“有三河渡，为金、衢、徽、严四郡之要地。嘉靖间，矿贼窃发，设兵驻防于
官名。①汉朝郡府之属吏。《后汉书·朱博传》： “于是府丞诣阁，博乃见丞掾曰： ‘以为县自有长吏，府未尝与也，丞掾谓府当与之邪。’”《后汉书·羊续传》： “为南阳太守，常敝衣薄食。府丞尝献其生鱼，续受而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．王沈传》附《王浚传》：“时童谣曰：‘十囊五囊入枣郎。’枣嵩，浚之子婿也。浚闻，责嵩而不能罪之也。”《晋书．文苑传．枣据传》：“弟嵩，字台产，才艺尤美，为太子中庶子、散骑常侍，为石勒所杀。”据《
唐永贞元年 (805) 改淳州置，治所在永定县 (今广西横县西北峦城镇北郁江东岸)。《寰宇记》卷166峦州： “以郡内最多山峦为称。” 辖境相当今广西横县、邕宁、宾阳三县间地。北宋开宝五年 (972)
【介绍】：明初人。洪武间为巢县知县。以风节自励，教化大行，民物咸阜。
官阶名。清代置。乾隆二十年(1755)始定，为武职中属八旗者正、从七品及属绿营者正七品之封赠。三十二年，八旗改同绿营，只封正七品。五十一年，改名为武信骑尉。