竹使符
汉代皇帝向郡国传达重要命令或征调兵将时所使用的凭证，以竹制成，需交验符合后方得行动。《汉书·文帝纪》：文帝二年(前178)“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注：“与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。”又引应劭曰：“竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”京师与郡国各存其半，朝廷有命于郡国，须遣使持其右半与郡国之左半合符，符合，郡国守相乃受命。魏、晋、南北朝时给郡国竹使符第一至第十，共十枚。
汉代皇帝向郡国传达重要命令或征调兵将时所使用的凭证，以竹制成，需交验符合后方得行动。《汉书·文帝纪》：文帝二年(前178)“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注：“与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之。”又引应劭曰：“竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”京师与郡国各存其半，朝廷有命于郡国，须遣使持其右半与郡国之左半合符，符合，郡国守相乃受命。魏、晋、南北朝时给郡国竹使符第一至第十，共十枚。
见“过折”(757页)。
元置。为保宁府九站之一。在今四川阆中市城西。
省的军政长官。辛亥革命时各省推举的统帅称为都督，兼辖民政。北洋政府时原则上实行军民分治，民政由民政长专管，都督名义上只管军政，直属大总统，统辖省内各军，协助处理省内治安，关于军令受参谋本部指挥，军政受
十二卷。宋吕祖谦(详见《古周易》)撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“
官署名。明朝宦官二十四衙门之一。洪武十年(1377)置神宫内使监，设令，正五品，丞，从五品，司香奉御，正七品，典簿，从九品。十七年改神宫监，改令一人，正七品，丞一人，从七品，奉御一人，正八品。后再改置
官署名，汉置，其长官为长，俸四百石，宦者，掌中宫别处。见《后汉书·百官志》、《后汉书·孝桓帝纪》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“陕西等处行中书省”。
【生卒】：1243—1329【介绍】：宋元间台州宁海人，字甫山，号霁峰。师事舒津。宋度宗咸淳十年进士。授迪功郎、黄州司户参军，未上而宋亡。元成宗大德中为杭州儒学教授，历江浙同考试官，后以黄岩州判致仕。
指游方僧在寺院投宿。因投宿时把锡杖衣钵挂于僧堂，故称。裴休《赠黄蘖山僧希运》：“挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。”