符命
汉代统治阶级依据君权神授理论，附和“祥瑞”所编造的一种凭信，以证明皇帝权位得自天命，所谓“王者受命之符”。刘邦起兵反秦，即以断蛇为符。西汉末年谶纬兴起，王莽利用符命篡夺政权，由是大盛。平帝死，前煇光谢嚣、武功长孟通上言丹石之符，文曰“告安汉公莽为皇帝”。“符命之起，自此始矣”。刘秀起兵反莽，复兴汉室，也以符命相号召。公元25年，儒生疆华自关中奉“赤伏符”至鄗。群臣即以此为王者受命之符，拥戴刘秀称帝。
汉代统治阶级依据君权神授理论，附和“祥瑞”所编造的一种凭信，以证明皇帝权位得自天命，所谓“王者受命之符”。刘邦起兵反秦，即以断蛇为符。西汉末年谶纬兴起，王莽利用符命篡夺政权，由是大盛。平帝死，前煇光谢嚣、武功长孟通上言丹石之符，文曰“告安汉公莽为皇帝”。“符命之起，自此始矣”。刘秀起兵反莽，复兴汉室，也以符命相号召。公元25年，儒生疆华自关中奉“赤伏符”至鄗。群臣即以此为王者受命之符，拥戴刘秀称帝。
?—951五代后汉宗室。西突厥别部沙陀人。北汉世祖刘崇之子，后汉高祖※刘知远侄(一说族侄)，深受叔信爱。乾祐元年(948)，拜武宁节度使驻徐州。二年，加同平章事。三年(950)，隐帝刘承祐被杀，郭威入
【介绍】：元吴人，字起善。喜抄异书，得元好问《续夷坚志》，即抄以传世。友人宋无、石岩甚称之。
①比喻诗文内容形式俱美。唐李华《唐杨州功曹萧颖士文集序》： “班彪识理，张衡宏旷，曹植丰赡，王粲超逸，嵇康标举，此皆金相玉质，所尚或殊，不能备举。” ②比喻人才英俊，秀外慧中。《周书·苏绰传》： “若
真次弟。以军功封永平侯。位至征西将军、中都大官。孝文帝初，卒。
八卷。元杨朝英撰。朝英字澹斋，青城(今山东高青)人。生卒年及事迹均不详。曾与贯云石交游。作品风格以豪放著称。编有《阳春白雪》和《太平乐府》两种散曲总集。是集前五卷为小令，后三卷为套数。凡当时士大夫所撰
【介绍】：唐邓州南阳人。张建封子。始以荫补虢州参军事，累擢徐州刺史。在州七年，其政称治。宪宗元和初召为工部尚书，未逾境而卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代判流内铨的简称。
刘秀称帝前的别号之一。王莽末年，今山东、河南、河北地区的农民起义军大小数十支，众达数百万人。其中声势强大者为铜马起义军，拥众数十万。刘秀奉更始帝刘玄之命来河北，趁机发展势力。更始二年(公元24年)，刘
春秋郑地，在今河南长葛县西南。《左传》：隐公十一年 (前712)，公 “与郑人战于狐壤”，即此。古邑名。又作狐人。春秋郑邑。在今河南省长葛市西南。《左传》隐公十一年(前712年)：“公与郑人战于狐壤。