管同
1780—1831
清江苏上元(今南京)人，字异之。道光举人。曾师事姚鼐。为桐城派文人。尊崇道学，谓“道学之尊，犹天地日月”(《书苏明允辨奸论后》)。信奉“天人感应”与性善论。反对言“利”，要求惩“言利者”，以“闭言利之门”(《拟言风俗书》)。主张对洋货“严加厉禁”，“焚毁不用”，“违者罪之”(《禁用洋货议》)。著有《因寄轩文集》、《七经纪闻》、《四书记闻》、《孟子年谱》、《战国地理考》等。
清江苏上元(今南京)人，字异之。道光举人。曾师事姚鼐。为桐城派文人。尊崇道学，谓“道学之尊，犹天地日月”(《书苏明允辨奸论后》)。信奉“天人感应”与性善论。反对言“利”，要求惩“言利者”，以“闭言利之门”(《拟言风俗书》)。主张对洋货“严加厉禁”，“焚毁不用”，“违者罪之”(《禁用洋货议》)。著有《因寄轩文集》、《七经纪闻》、《四书记闻》、《孟子年谱》、《战国地理考》等。
官署名。元朝置，秩正三品，隶奎章阁学士院，掌图书宝玩，设于文宗天历二年(1329)。置监司、司尉、亚尉、佥司、司丞各二员。官署名。元天历二年(公元1329年)置，属奎章阁学士院，秩正三品。掌奎章阁图书
书名。《钦定辽金元三史国语解》中元史语解部分。清乾隆四十六年(1781)高宗敕撰。24卷。分帝名(附后妃皇子公主)、宫卫(附军名)、部族(附国名)、地理、职官、人名、物名七门。号称“以蒙古语正《元史》
书名。清王文灏撰。系作者在入神机营充枪炮厂化学教习期间为讲授火药制造而辑成。光绪十五年(1889)付梓颁发各厂、各局。书中述及火硝、硫黄来源、提法、纯度试验、造炭之纯法以及各种火药配制之法、收藏之法等
东汉光武皇后之弟郭况因经营铸造业致富，时人称其家为“琼厨金穴”。后用以比喻巨富。晋代王嘉《拾遗记．后汉》：“郭况，光武皇后之弟也。累金数亿，家僮四百余人，以黄金为器，工冶之声震于都鄙。时人谓郭氏之室不
匡：匡衡。汉东海承人，淹贯经义，尤善说诗。解人颐：使人大笑。颐，面颊。 匡衡说诗，能解人颐。语出《汉书．匡衡传》：“匡好学，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。’”明．谭元
又名新平镇、陶阳镇。今江西景德镇之别称。以地处昌水之南而得名。北宋景德年间改名景德镇。昌南之名遂渐湮废。水土宜陶瓷。从唐以来，所产陶瓷闻名于世。古镇名。又名新平镇。以地处昌水之南得名。即今江西省景德镇
又称东路中右后旗。清康熙三十六年(1697)设， 属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国中央省蒙滚第日特东北，克鲁伦河东岸。
苗族民间工艺。织锦工艺很早为苗族妇女掌握。花纹有几何图案及花、鸟、鱼、蝶等。一般经纬线用色不一，形成彩色花纹。用以装饰衣领，肩背和袖子，贵州黄平一带妇女喜用苗锦装饰服装。凯里舟溪妇女用来做背带(背小孩
六卷。清宋翔凤撰。宋翔凤(1779－1860)字于庭，江苏长洲(今江苏吴县)人。常州学派代表学者。嘉庆五年(1800年)举人，官湖南新宁县知县。通训诂名物，然治学杂采谶纬，为人所讥。所著尚有《周易考异
《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔；蟪蛄不及春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后因以“灵椿朝菌”指年寿长短。韩偓《小隐》：“灵椿朝菌由来