管同
1780—1831
清江苏上元(今南京)人，字异之。道光举人。曾师事姚鼐。为桐城派文人。尊崇道学，谓“道学之尊，犹天地日月”(《书苏明允辨奸论后》)。信奉“天人感应”与性善论。反对言“利”，要求惩“言利者”，以“闭言利之门”(《拟言风俗书》)。主张对洋货“严加厉禁”，“焚毁不用”，“违者罪之”(《禁用洋货议》)。著有《因寄轩文集》、《七经纪闻》、《四书记闻》、《孟子年谱》、《战国地理考》等。
清江苏上元(今南京)人，字异之。道光举人。曾师事姚鼐。为桐城派文人。尊崇道学，谓“道学之尊，犹天地日月”(《书苏明允辨奸论后》)。信奉“天人感应”与性善论。反对言“利”，要求惩“言利者”，以“闭言利之门”(《拟言风俗书》)。主张对洋货“严加厉禁”，“焚毁不用”，“违者罪之”(《禁用洋货议》)。著有《因寄轩文集》、《七经纪闻》、《四书记闻》、《孟子年谱》、《战国地理考》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作宝宁。北齐代人。后主(高纬)武平末为营州刺史。镇黄龙，夷夏重其威信。北周武帝平齐，遣使招慰，不受敕书。范阳王高绍义为周军所逼，奔突厥，保宁尝上表劝进，绍义遂即皇帝位，署保宁为丞相。及卢
字次卿。广东嘉应(今梅县)人。嘉庆七年(1802)进士。授编修，官至御史。以敢言著名，先后疏劾长芦盐商查有圻舞弊作伪、吏部京察不公等。不久被罢黜。【介绍】：清广东嘉应人，字次卿。嘉庆七年进士。由编修迁
【生卒】：1823—1863【介绍】：清湖南湘乡人，字克让，号希庵。李续宾弟。咸丰初以文童从续宾镇压太平军。转战江西、湖北、安徽。官至安徽巡抚。卒谥勇毅。
明置，属南江县。在今四川南江县东北二百三十五里米仓山，与陕西南郑县交界道口处。《方舆纪要》卷68巴州“米仓关”条下：“《郡志》：大小巴山之间有巴峪关，嘉靖中置。”
西夏惠宗李秉常年号。1085—1086年，凡2年。
官署名。宋太宗太平兴国四年 (979)改司寇院置，掌各州刑狱，设司理参军领之。参见“司寇院”。宋代州的审判机构之一，即司理参军的衙门，其前身是五代的马步院，有时以司法参军兼理。大州设有左右司理参军的，
读音：Huàn【综】 源出不详。台湾屏东有此姓(68，261)。现行罕见姓氏。今湖北之老河口有分布。此姓系老河口县公安局提供，未详其源。
官署名。即国子监，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名国子监。
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗：“不知太一游何处，定把青藜独照公。”亦借指勤学苦读。明 孙仁孺《东郭记．则得妻》：“衣冠俊雅，为姻亲青藜抛下。”亦借指读书人。明夏完淳《