粘割
又作粘合、粘葛、粘哥、岩葛。金女真部落姓氏。部人散居西南路招讨司(以今内蒙古呼和浩特市东郊白塔子镇为中心)等地。
又作粘合、粘葛、粘哥、岩葛。金女真部落姓氏。部人散居西南路招讨司(以今内蒙古呼和浩特市东郊白塔子镇为中心)等地。
书名。(1)清万斯同撰。康熙十八年(1679),开局修撰,斯同以布衣参与史事,居总裁徐元文家中,史馆纂修官史稿送到,皆由斯同审定。其后继任总裁张玉书、陈廷敬、王鸿绪诸人皆以礼相待。费时十多年,成《明史
书名。南宋陈傅良撰。一卷。傅良以李焘《续资治通鉴长编》卷帙浩繁,不便阅读,乃就太祖一朝史事摘取其要,系以年月,修成此书。其上谱将相大臣除罢,而记其政事因革于下方。随事考订,并及累朝始末。其见于他书,深
即今广东翁源县西南下镇。 清雍正十年(1732) 置巡司于此。
源见“跕鸢”。指凡劣的马。多以借指居官低下。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗:“龙钟驱款段,到处倍思君。”宋苏轼《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》:“二年三蹑过淮舟,款段还逢马少游。”【词语款段】 汉语
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
元泰定三年(1326)置,治所在今缅甸掸邦景栋东。明洪武十五年(1382)改为府。后废。
蒙古语,意为牧羊羔者。蒙、元时专事放牧羊羔及掌管此项放牧事宜者称忽里哈赤。
书名。又名《国朝边事续钞》。清末朱克敬撰。八卷。朱氏继《边事汇钞》,采辑道光以来有关中外交涉的奏折、著述、书牍等而成。于林则徐奏议、魏源《筹海篇》、王韬《普法战纪序》,及曾国藩、李鸿章、郭嵩焘等有关洋
【生卒】:?—821【介绍】:南梁(今陕西汉中)人。净土宗僧人。大历二年(767)住衡州云峰寺。五年至五台山佛光寺,专修念佛法门。后建竹林寺而居。有诗送僧清江与僧无著。《宋高僧传》有传。《全唐诗》收诗
源见“投笔从戎”。谓弃文从武,远征边关。明汤显祖《紫箫记.留镇》:“玉关投笔事高奢,河源一缕通秦华。”