粤风
书名。清李调元辑。四卷。调元,字羹堂,四川罗江人。此书为广西少数民族诗歌集。卷一为粤歌,睢阳修和原辑;卷二为瑶歌,濠水赵龙文原辑;卷三为俍歌,东楼吴代原辑;卷四为僮歌,四明黄道原辑。用汉文记录,并略加注释。分叙事、叙史和抒情三种。内容反映壮、瑶、苗等民族社会历史、风土人情和青年男女恋爱婚姻等。是研究广西少数民族文化艺术史的重要资料。《丛书集成初编》收录。
书名。清李调元辑。四卷。调元,字羹堂,四川罗江人。此书为广西少数民族诗歌集。卷一为粤歌,睢阳修和原辑;卷二为瑶歌,濠水赵龙文原辑;卷三为俍歌,东楼吴代原辑;卷四为僮歌,四明黄道原辑。用汉文记录,并略加注释。分叙事、叙史和抒情三种。内容反映壮、瑶、苗等民族社会历史、风土人情和青年男女恋爱婚姻等。是研究广西少数民族文化艺术史的重要资料。《丛书集成初编》收录。
在今浙江余姚市东南四十二里罗江乡河姆渡村东北。1973年在此发现四个相互叠压的文化堆积层。其中第四层是东南沿海已发现的新石器时代最早的文化层,距今六七千年。出土有石器、骨器和陶器,并发现大批木构干栏式
杂志名。德国在华言论机关。清宣统二年九月四日(1910.10.6)在上海创刊。周刊。费希礼主编。设时论、军事、工业、商业、农业、学术、中外新闻等栏目。
同“忆莼鲈”。明张煌言《答纪石青年丈》诗之五:“已知世态供谈虎,岂为微名重忆鲈。”【词语忆鲈】 汉语词典:忆鲈
《文选》卷十九晋.束广微(皙)《补亡诗六首》其一《南陔》:“循彼南陔,言采其兰。”唐.李善注:“采兰,以自芬香也。循陔以采香草者,将以供养其父母。喻人求珍异以归。”晋人束皙在《补亡诗.南陔》中有“言采
唐代进士及第后,须由主司带领至都堂谒见宰相,叫过堂。韩偓有《及第过堂日作》诗。
即今山东东阿县南黄屯乡。清道光 《东阿县志》 卷2 《镇集》: “黄家屯在城北二十五里。”
【介绍】:唐代高僧。俗姓萧。生卒年、籍贯不详。玄宗时,居东都敬爱寺。代宗时居长安,为西明、安国二寺上座,预译经之事。精研律部,颇善讲宣。有《两寺上座乘如集》三卷,系圆照编集,已佚。《全唐文》存文一篇,
787—850唐赵郡(治河北赵县)人,字文饶。李吉甫子。自幼苦学,善为文,不赴科举。以荫补校书郎,河东节度使张弘靖聘为从事。元和 十 四 年(819)入为监察御史。穆宗时,擢翰林学士,拜中书舍人、知制
源见“三鳣集”。借指讲堂。宋朱熹《奉和公济兄留周宾之句》:“鳣堂偶休闲,鸡黍聊从容。”【词语鳣堂】 汉语词典:鳣堂
读音:fú tú习佛图之教,因以为氏。又作佛屠、浮屠。(见《姓氏寻源》)