古历名。北宋姚舜辅所撰。岁实为365＝365。24262139日，朔策为29日=29。53058984日，岁差约73年西退一度。近点月为27＝27。5547311日。史称《纪元历》岁实、朔策甚密，为古今诸历之冠。此历原为东都之历，但散失于靖康之乱，南渡后宋高宗重购得，及后改行《统元历》，但仍暗用《纪元历》方法推步。《纪元历》施行于大观元年(1107)、但朱文鑫《历法通志》作崇宁五年(1106)起用至南宋绍兴六年(1136)。日本薮内清作崇宁五年起用至北宋亡(1127)，南宋绍兴三年至绍兴五年止。《纪元历》步五星以火、土两星最密。姚舜辅创立观测金星定太阳位置方法，提高了测算太阳精度，为历法家所称道。《纪元历》的许多经验计算公式，都较以前的历法简便精密。
佛教名词。无妄念之谓。正念、真念、真如之别称。指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、识)的闻见觉知不为世俗之见所动。佛教认为各种“业”和“惑”因“妄念”而生，无有“妄念”，就是“真如”，故亦称“无念真如”。
【生卒】：?——1523昌化(治今浙江临安西)人。世宗祖母邵太后弟。世宗即位，封昌化伯。卒。
万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版，15．9万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发，对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析，一反“薄于行，无检幅”的历史评价，向世
书名。赵炳麟撰。三卷。载诗话五十余则，涉及珍妃在宫中揄扬康有为;光绪帝死后，胡翔藻上书请删改百日维新上谕;及康有为组保国会等事。收入《赵柏岩集》。
唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”原谓室内四壁皆窗，轩敞明亮，后因以比喻通达明澈的修养境界。《朱子语类》卷一百：“而今须是要打破那黑底虚静，换做个白底虚静，则八窗玲珑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
简称明太联合旗。1949年当地解放后将明安旗与太仆寺右旗合并设置，驻多恩海拉罕 (即女子部，在今内蒙古正兰旗西北)。1956年改为正蓝旗。旧旗名。1950年合明安旗与太仆寺右旗置，治宝沙岱(今内蒙古正
谓悲痛过后追思所遭痛苦倍觉伤心。宋文天祥《指南录后序》： “死生昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪，痛定思痛，痛如何哉? ” ●唐韩愈《与李翱书》： “仆在京城八九年，无所取资，日求
五代南唐．刘崇远《金华子》上：“高燕公（注：高骈）在淮南日，任江杨宰。有弟，收拾一风声妇人为歌姬在舍。”后以“风声妇人”指妓女。宋．王谠《唐语林》七：“（牛僧孺谓杜牧）曰：‘风声妇人若有顾盼者，可取置
五言古诗的省称。