纪旬法
历法名词。一种记日法。以十天为一旬，月分上、中、下旬。《书·尧典》：“期，三百有六旬有六日。”殷商甲骨卜辞中就有“旬”字和卜旬的制度，说明中国早在上古就有纪旬法，后来自然又演变出一月分三旬的制度，即上(或初)旬从初一到初十;中旬从十一到二十;下旬从二十一到三十(遇小月，下旬只有九日)。有人则认为：夏代可能已产生天干记日法，即用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字来记日。用十进位法的天干记日，或许是纪旬法的基础。
历法名词。一种记日法。以十天为一旬，月分上、中、下旬。《书·尧典》：“期，三百有六旬有六日。”殷商甲骨卜辞中就有“旬”字和卜旬的制度，说明中国早在上古就有纪旬法，后来自然又演变出一月分三旬的制度，即上(或初)旬从初一到初十;中旬从十一到二十;下旬从二十一到三十(遇小月，下旬只有九日)。有人则认为：夏代可能已产生天干记日法，即用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个字来记日。用十进位法的天干记日，或许是纪旬法的基础。
读音：tuō bá与“拓跋”同。《中文大字典》收载。其注云： “北魏之姓，亦作托跋、拓跋。”详见“拓跋”条。
【介绍】：明浙江仁和人，字智用。博学多识。开馆授徒，及门多成名士。年九十余卒。
官名，东汉置，掌侍从，与侍中共平省尚书奏事。《后汉书·百官志四·中宫黄门冗从仆射》注说：“给事中宫侍郎六人，比尚书郎，宦者为之。”其后，魏晋南北朝置为侍中省或门下省次官，与侍中共掌门下众事。
书名。清末徐绍桢撰。六卷。徐氏以群经诸史审勘《三国志》，辨定异同，校正字句，撰为是书。如曹嵩为曹腾养子，《后汉书·宦者传》未尝言腾为曹参后，而魏人附会以为参后。又曹操所任官职先后，诸书多有不同，徐氏亦
又作刚。战国齐地，在今山东宁阳县东北三十五里堽城镇。《史记·秦本纪》：昭襄王三十六年(前271)“客卿竈攻齐，取刚、寿，予穰侯”。古邑名。又作刚。战国齐邑。在今山东省宁阳县东北。范雎谓秦昭王曰：“夫穰
源见“有脚阳春”。指有德政的官吏。宋刘克庄《贺新郎．戊戌寿张守》词：“不要汉廷夸击断，要史家、编入循良传。春脚到，福星见。”【词语春脚】 汉语词典：春脚
【生卒】：1423—1494【介绍】：明松江府上海人，字廷美。景泰二年进士。授南京礼科给事中，出知衢州府，尚教缓刑，多善政。历山西、云南布政使，官至右副都御史巡抚甘肃，练兵有方。后以劾归。
【介绍】：李白作。题注：“时凝弟在席。”单父，县名，即今山东单县。沈，一作“况”。秦，宋本注：“一作西京”。李沈，事迹不详。李凝，为单父县主簿。此诗约作于天宝四载(744)秋。时李白从弟李沈从长安归来
【介绍】：张说作。湘，当作“相”。诗作于任相州刺史时。重阳节至，亲朋莅临，本是人间乐事，但诗人的兴致似乎并不浓厚，究其原因，“短歌”、“急景”恐怕只是表面现象，内心深处定有不可言说的隐衷，是项羽辉煌而
即衡山。衡山，一名霍山，故称。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“孰谓衡霍期，近在王侯宅。”