又作罗孝。美国浸礼会真神堂教士。清道光十七年(1837，一作1838)到澳门传教。后迁寓香港，协助创办浸礼会。二十四年至广州传教。二十七年曾向洪秀全、洪仁玕传授基督教教义，但拒绝为其洗礼。咸丰三年(1853)至沪，访问上海小刀会首领刘丽川。十年至苏州会晤李秀成，旋赴天京(今南京)，受洪秀全礼遇，封义爵，任外务丞相，协助洪仁玕办理外交事务。因其西方基督教宗旨与太平天国革命格格不入，于同治元年(1862)私自离京返沪，大肆攻击太平天国和洪秀全。五年回美，后病死。著有《洪秀全革命之真相》、《小刀会首领刘丽川访问记》、《罗孝全在天京的自述》等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南林州市西北。金末置于蚁尖山。《续资治通鉴》： 南宋宝庆三年 (1227)，蒙古史天泽破金将武仙于真定之高公、抱犊诸寨，仙走入汲县，“天泽复取相、卫、蚁尖、马武等寨”。在今河南省林州市西北。金末
【生卒】：?—前625【介绍】：春秋时晋国人。晋襄公时以勇战，升为车右。箕之役，为先轸废黜。及至彭衙，率其部下驰冲秦师，战死，晋军随进，大败秦师。
781—798吐蕃赞普。又称托波牟尼赞普。汉籍作足之煎。797—798年在位。赞普※赤松德赞与蔡邦萨玛杰之子。生于杰玛宫。崇信和极力扶持佛教，每年举行“四大供”或“四大祭祀”，即分别在桑耶寺、拉萨大昭
又作罗城。今越南河内市。元黎崱《安南志略》卷1：“大罗城路，古交趾，汉仍之。唐置安南都护府。其城在泸江西岸，唐张伯义始筑，张舟、高骈继增修之。(宋)真宗时，郡人李公蕴于此建国。”
同“卞和献宝”。宋梅尧臣《释闷》诗：“燕丹未归马未角，卞子抱玉无两脚。”
【生卒】：519—586【介绍】：隋僧。雍州新丰人，俗姓王。少时慕法，从颖律师出家。精习智度论，讲解无遗。北周初，佛法大盛，铨品僧尼行业，通经了意，最为第一。与隋公杨坚(文帝)为布衣交。入隋，文帝为建
【介绍】：明河南祥符人，字尚宾。性耿介，仪度英伟，善谈论，长于应对。洪武初由乡荐入国子监，十九年简授苏州知府，公廉有威，发奸摘伏，曾捶杀黠吏，奸豪屏迹。与李亨、魏观、姚善、况钟并称姑苏五太守，同祀学官
在今四川南溪县西三十里长江中。《舆地纪胜》卷163叙州：石笋滩“在南溪县西三十里。江涨险甚，穷冬水落，岸有石长数丈如笋，因名”。《明史·地理志》南溪县：“东滨大江，中有石笋滩，在县西。”
西晋永兴元年(304)分庐江之寻阳、武昌之柴桑二县置。治寻阳县(今湖北黄梅县西南)。属江州。辖境相当今江西九江市以西、湖北武穴市以东的长江两岸地区。其后屡有伸缩。东晋咸和中移治柴桑县(今江西九江市西南