明泰和(今属江西)人，字允升，号整庵。弘治进士。官翰林编修，南京国子监司业。因触怒太监刘瑾，被革职为民。瑾诛，复职。累官至南京吏部尚书。曾学禅，后悟其非，转习儒。谓“释氏之学，大抵有见于心，无见于性。今人明心之说，混于禅学，而不知有千里毫厘之谬”(《明史·罗钦顺传》)。专力于穷理、存心、知性，反对陆、王之学，尝致书王守仁，反复诘难其《朱子晚年定论》。主张“理气”一元说。认为“通天地、亘古今无非一气而已”;“理只是气之理”，是“莫知其所以然而然”者，“初非别有一物，依于气而立，附于气以行也”(《困知记》卷上)。批评程、朱于此义“小有未合”。又谓“太极”为“众理之总名”，“不宰之宰”。承程、朱“理一分殊”说。反对专以人欲为恶，肯定“人之有欲”，“有必然而不容已”，并“合乎当然之则”。接受朱熹之“道心”说。著有《困知记》、《整庵存稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北灵寿县西北。《方舆纪要》卷14灵寿县：大吃水沟山在“县西北百五十里。山北即团箔口，两山对峙，出矿，流民多啸聚于此”。
①沿袭，遵循。元稹《代曲江老人一百韵》：“措刑非苟简，稽古蹈因循。”②谓守旧而不图进取。寒山《诗三百三首》之二三八：“因循过时光，浑身痴肉脔。”③迟疑；耽搁。元稹《醉题东武》：“因循未归得，不是忆鲈鱼
【介绍】：清山东曲阜人，字文箴。初至汉中为黄鼎幕僚，以功授州判，荐擢同知。致力经史，虽无师承而颇有心得。著《公羊释例》、《孟子义疏》、《五经异义疏证》、《庄子义训》、《前汉书考证》，皆未成书。
姓钮枯禄。策楞之次子。初受其父牵连被遣发杭州驻防。后累迁至成都将军。嘉庆中，两摄四川总督。曾坐《蜀都赋》之案降级、
明代乌思藏地名。在今西藏墨行工卡境。永乐十一年(1413)，明中央政府封其地僧俗首领领真巴儿吉监藏为阐教王。自此为阐教王驻地。参见“阐教王”(2105页)。
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀
八十六卷。未著编辑者名氏。前有明焦竑序，序称：世传东坡集多乱以他人之作。如《老苏水官》、《九日上魏公》、《送僧智能》三诗，《叔党飓风》、《思子台》二赋，人知其谬；至于《和陶拟古九首》、《大悲圆通阁记》
官名。西汉置，属少府，为考工室令副职。武帝太初元年 (前104) 改考工丞。官名，西汉置。为考工室令之副，佐令掌职事。详“考工室令”条。
内官名。皇帝嫔妃。隋炀帝置为九嫔之二，正二品。北宋真宗大中祥符六年(1013)置为内命妇之一，位顺仪下、婉仪上，从一品。女官名。隋置。为九嫔之一，正二品。见《隋书·后妃传》。