羽觞
古代酒器，又称耳杯。《楚辞·招魂》：“瑶浆(冪)勺，实羽觞些。”朱熹《集注》：“羽觞，饮酒之器，为生爵形，似有头、尾、羽翼也。”传世与考古发掘所出实物，以青铜、陶、漆器制成。器体椭圆，平底，两端微翘，两侧有弧形耳或方耳。流行于战国与汉。战国楚墓出土之羽觞多用整木雕成，磨光髹漆，器腹绘有几何形纹、涡纹及龙、凤、鸟纹等。汉时流行陶羽觞。
羽觞
古代酒器，又称耳杯。《楚辞·招魂》：“瑶浆(冪)勺，实羽觞些。”朱熹《集注》：“羽觞，饮酒之器，为生爵形，似有头、尾、羽翼也。”传世与考古发掘所出实物，以青铜、陶、漆器制成。器体椭圆，平底，两端微翘，两侧有弧形耳或方耳。流行于战国与汉。战国楚墓出土之羽觞多用整木雕成，磨光髹漆，器腹绘有几何形纹、涡纹及龙、凤、鸟纹等。汉时流行陶羽觞。
羽觞
元扆子。官至内殿崇班。天禧中，授其子承嗣、承绪并为殿直。其弟守良为内殿崇班，守让为閤门祗候。
【生卒】：488—519【介绍】：南朝梁平原人，字士光。博学有文才，不娶不仕，与族弟刘訏并隐居求志。武帝天监末著《革终论》。私谥贞节处士。
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷二《晋河西昙无谶》：“谶明解咒术，所向皆验，西域号为大咒师。后随王入山，王渴需水不能得，谶乃密咒石出水，因赞曰：‘大王慧泽所感，遂使枯石生泉。’邻国闻者，皆叹王德。”传说晋代
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“宁戚饭牛”。谓舍弃贱业而居高位。宋陆游《饭牛歌》诗：“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言！”
即“大礼五使”。
【生卒】：?－838字正蒙。擢进士、宏辞，迁左补阙，曾上书宪宗，反对中官掌禁兵。因嗜酒，失帝意，出为山南西道节度使。【生卒】：?—838【介绍】：唐人，字正蒙。擢进士、宏辞，累迁左补阙。宪宗时以直谏知
和观弟。太武帝初，为侍中，选部尚书，封乐陵公。有罪徙边，后召回从征柔然，战死。
【介绍】：东晋僧。月支人。寓居建业。少出家，后憩吴虎丘山寺。晋孝武帝初，敕请止建初寺。帝从受五戒，敬以师礼。善呗弄，传尝梦天神授法，觉因制新梵，清响妙绝。
即汤村镇。在今浙江余杭市南十八里乔司镇。《方舆纪要》卷90杭州府：汤镇在“府东北五十里， 与海宁县接界”。清于此设巡司、盐场司。