耶稣会士
明中叶后来华的天主教传教士。始于万历间。主要代表人物有利玛窦、熊三拔、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等。其中以利玛窦最早，且影响最大。他们来华传教，得到葡萄牙等国殖民势力支持，利用与明朝士大夫交往，取得合法传教地位。在传教过程中，极力糅合儒家学说，以适应中国文化及明朝统治者之需。同时，他们也向中国介绍了西方自然科学如天文、历法、火器等，向西方介绍中国文化，对中西文化交流起到一定作用。
明中叶后来华的天主教传教士。始于万历间。主要代表人物有利玛窦、熊三拔、龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等。其中以利玛窦最早，且影响最大。他们来华传教，得到葡萄牙等国殖民势力支持，利用与明朝士大夫交往，取得合法传教地位。在传教过程中，极力糅合儒家学说，以适应中国文化及明朝统治者之需。同时，他们也向中国介绍了西方自然科学如天文、历法、火器等，向西方介绍中国文化，对中西文化交流起到一定作用。
周朝诸侯朝见天子。秋官称“觐”《周礼·秋官·大行人》：“春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功。”《说文解字》： “诸侯秋朝日觐。勤劳王事也。从见堇声。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
山峰名。华山东侧的仙人掌峰。李世民《赋秋日悬清光赐房玄龄》：“秋露凝高掌，朝光上翠微。”
国民党政府最高军事指挥官。始设于广州国民政府。民国十五年(公元1926年)七月七日，公布《国民革命军总司令部组织大纲》，开始北伐，以总司令统辖北伐军各军、师。并赋予总司令以各种特权， 如“总司令兼任军
商族领袖汤(又称武汤、武王、成汤、成唐，甲骨文称唐、大乙或高祖乙)在灭夏前对附近方国的征服战争。传说葛国(今河南宁陵县北)与商为邻，为了争取葛的归服，汤先以助祭为名馈送葛伯牛羊，又派人为葛伯助耕田，但
官名。殿中省佐贰官。唐高祖武德三年(620)改殿内丞置，员二人，从五品上协助殿中监、少监处理本省日常事务，兼勾检稽失，省署抄目。高宗龙朔二年(662)随本省改名中御大夫。咸亨元年(670)复旧。北宋前
战国楚邑。《鄂君启节》铭文：自鄂往，“庚緐阳，庚高丘”，即此。疑当在《水经·淮水注》润水所潴的高塘陂附近。今陂已湮，故址当在今安徽临泉县南。
【生卒】：?—834【介绍】：唐人，字翘之。宪宗元和初进士。累迁起居郎。数陈时政得失，穆宗嘉之，以本官充翰林学士。文宗大和四年，迁吏部侍郎。七年，出为同州刺史。少孤贫，洁己力行，诸弟皆朴愿友爱，为缙绅
常又作尚。(1)相传为黄帝之臣，能占月之晦朔、弦望(《世本·作篇》)。(2)相传为帝喾之妃，娵訾氏女，生挚。
同“生花笔”。不律，“笔”的谐音。清赵翼《慰蕺园下第》诗：“生花不律行将秃，弃甲于思忍复来。”