耶苏教难入中国说
书名。清梁廷枏著。不分卷。成于道光二十四年(1844)。系据当时西人在华所办报纸和传教士刻印的《圣经》要旨诠译等资料写成。详叙耶稣教起源、教旨、上帝创世、亚当至耶稣世系及耶稣传教故事等，并引中国史书有关大秦景教之记载，证耶稣教自唐代传入中国。对宗教迷信亦有所揭露和批判。收入《海国四说》。
书名。清梁廷枏著。不分卷。成于道光二十四年(1844)。系据当时西人在华所办报纸和传教士刻印的《圣经》要旨诠译等资料写成。详叙耶稣教起源、教旨、上帝创世、亚当至耶稣世系及耶稣传教故事等，并引中国史书有关大秦景教之记载，证耶稣教自唐代传入中国。对宗教迷信亦有所揭露和批判。收入《海国四说》。
元庆子。嘉靖二年(1523)进大真人号。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西桂平县东一里。《明一统志》 卷85浔州府： 铜鼓滩 “在浔江中。滩有五，曰碧滩、弩滩、思傍滩、斫石滩，并铜鼓为五，水石险隘，有声如鼓”。《方舆纪要》 卷108桂平县 “浔江” 条：“《志》 云
读音：wǎng【源】 或以枉渚(一名琵琶洲，在今甘肃两当南30里)、枉人山(一名善化山，在今河南浚县西北25里)为氏(60，62)。又，湖南沅江支流有枉水，或以水名为氏(91)，亦见《姓解》(9)。【
【生卒】：?—835前【介绍】：唐婺州东阳人。舒元舆弟。登进士第。敬宗宝历元年，中贤良方正能直言极谏科。文宗大和三年，官左拾遗，上疏论中丞温造凌辱供奉官事。官至司封员外郎。
读音：shǐ huá与“史叶”同。
元至元二十四年 (1287) 改思明州置，属岭南广西道。治所在今广西宁明县东明江镇。辖境相当今广西宁明、上思二县、凭祥市及扶绥、崇左二县部分地。明洪武二年 (1369) 改为思明府。元至元二十三年(1
【介绍】：明福建宁化人。擅画楼阁山水，尤长画古松。嘉靖间屡召直画院，不就，竟自伤其目。
古代军事术语。指天井、天宛、天离、天隙、天柖等五种最易遭到敌军歼灭的地形。《孙膑兵法·地葆》：“五墓，杀地也，勿居也。”天井为四周高而中间低洼之地;天宛为山险环绕而易进难出之地;天离为草深树密行动困难
①州名。唐玄宗开元四年置，治在今河南叶县南，传说为王子乔成仙之地，故称。二十六年省置，归汝州。祖咏有《汝坟秋同仙州王长史翰闻百舌鸟》诗。②指台州。因其境内有天台山、天姥山等仙迹，故称。方干《寄台州孙从