书名。金李杲撰。三卷。成书于宋淳祐九年(1249)。卷上论病理文八篇，方论四篇，是为脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论，肺之脾胃虚论、君臣佐使法、分经随病制方、用药宜禁论等;卷中及卷下论述脾胃虚弱所致各种病证和方药，卷中载论文十二篇，卷下十八篇。认为：“人以脾胃元气为本”，“内伤脾胃，百病由生”，并将内科疾病分为外感、内伤两类，提出饮食不节、劳役过度、精神刺激均可内伤脾胃，采取“调理脾胃”、“升举清阳”的治疗方法，创“甘温除热”之法，列补中益气汤、沉香温胃丸等许多名方，对后世影响巨大。现存有明《医统正脉》本及近代数种石印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“七纵七擒”。指七擒孟获。喻善于用兵，使对方心悦诚服。南朝 梁范云《数名诗》：“七获美前载，克俊嘉昔闻。”
古县名。西汉置。治所在今甘肃西和县东南，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为氐族聚居区之一。前仇池国君主杨茂搜(296—317年在位)据有此地。北魏时改为阶陵县。周武帝改为仓泉县。隋大业(605—618)
蒙古语，意为“符验”、“证件”，元朝泛指各种文符证件。
读音：Pánluóchá《姓氏词典》 引 《明史》 收载，“明有盘罗茶·全、盘罗茶·悦。”未详其他。
书名。清李来章著。八卷。康熙四十三年(1704)作者任广东连山知县时，亲历各排，将搜集的资料整理成书。四十七年刻印。记述八排瑶来源、族系、姓氏、服饰、头饰、婚姻、节日、饮食，以及宗教祭祀活动等。对研究
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
《说郛》卷六十引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明李东阳《时
【生卒】：?－138字伯豪，南阳涅阳(今河南邓县)人。安帝时举孝廉。顺帝时拜议郎，官至尚书令。曾建议修缮太学，严格察举制度，征召海内名儒为博士，废除捶扑九卿，被采纳。【生卒】：?—138【介绍】：东汉
1695—1771清满洲镶黄旗人，章佳氏，字元长，晚号望山。大学士尹泰子。雍正进士。雍正七年(1729)授江苏巡抚，曾清查江苏积欠钱粮，官吏侵蚀者四百七十二万两。十一年调云贵广西总督，屡镇压少数民族。