自化
道家用语。指事物之本然状态。《庄子·秋水》：“物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎。夫固将自化。”《庄子·在宥》：“意，心养，汝徒处无为，而物自化。”主张对于万物应当顺应其本然状态，而不加任何干预，对于人类本身亦应任凭自然，不加雕琢。
道家用语。指事物之本然状态。《庄子·秋水》：“物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。何为乎，何不为乎。夫固将自化。”《庄子·在宥》：“意，心养，汝徒处无为，而物自化。”主张对于万物应当顺应其本然状态，而不加任何干预，对于人类本身亦应任凭自然，不加雕琢。
即今内蒙古克什克腾旗南白坌河。《清一统志·克什克腾》： 高凉河 “在旗 (旧驻地在今克什克腾旗东南瑞芝乡) 西南五十里。蒙古名拜查。源出拜查泊，东北流，入潢河 (西拉木伦河)”。
地方政权机构名。元朝于西南少数民族地区置，又称“蛮夷长官司”。秩如下州，设达鲁花赤、长官、副长官等，多以土人为之。明、清沿元旧称，只作为土官世袭的地方政权。湖广、四川、云南、广西、贵州等省设有。设长官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指邵平。《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”召平，一作邵平。后因以“卖瓜侯”指闲适的田园生活。司空曙《独游寄卫长
在今四川蒲江县西。《资治通鉴》：五代梁贞明四年(918)，王衍贬太傅张格为茂州刺史，“格寻再贬维州司户， 庾凝绩又奏徙格于合水镇”。胡三省注：“《九域志》：邛州蒲江县有合水镇。”(1)在湖南省泸溪县南
一名昆仑塞。西汉置，在今甘肃安西县西南。《汉书·地理志》 敦煌郡广至县： “宜禾都尉治昆仑障。”
官署名。清代理藩院诸司之一。康熙三十八年(1699)分柔远司置，乾隆二十二年(1757)改为旗籍司。
即项羽庙。灵一有《项王庙》诗。
《史记．范睢蔡泽列传》：“魏使须贾于秦，范睢闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。……须贾日：‘今叔何事？’范睢曰：‘臣为人庸赁。’须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一绨袍以赐之。”
?—576北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾安(或乾定)。孝闵帝※宇文觉子。保定元年(561)，封纪国公，邑万户。建德三年(574)，进爵为王。出为总管利、始等5州及大小剑二防诸军事