舌诊
又称望舌。中医望诊的重要组成部分，指察舌诊断疾病的方法。舌为心之苗，脾之外经;苔为胃气的反映，脏腑所属的经络很多上络于舌部。舌诊分察舌质和舌苔两个方面。舌质又称舌体，是舌的肌肉脉络组织。舌苔，是舌体上附着的一层苔状物，由胃气所生。通过观察舌质色泽、形态和舌苔的颜色、厚、薄、润、燥等异常现象辨别病邪的性质，病势的深浅，气血的盛衰，津液的盈亏和脏腑的虚实等。
又称望舌。中医望诊的重要组成部分，指察舌诊断疾病的方法。舌为心之苗，脾之外经;苔为胃气的反映，脏腑所属的经络很多上络于舌部。舌诊分察舌质和舌苔两个方面。舌质又称舌体，是舌的肌肉脉络组织。舌苔，是舌体上附着的一层苔状物，由胃气所生。通过观察舌质色泽、形态和舌苔的颜色、厚、薄、润、燥等异常现象辨别病邪的性质，病势的深浅，气血的盛衰，津液的盈亏和脏腑的虚实等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“吕虔刀”。清毛奇龄《上李相公》诗：“韦笥传来久，虔刀佩去寒。”【词语虔刀】 汉语词典：虔刀
见“”(1984页)。
官名，辽朝置，属北院都部署司，佐北院都部署掌北院部族军民之事。见《辽史·百官志一》，参看“北院”条。官名。辽置，为北院都部署司的副主官。见“北院都部署司”。
十二卷。唐杜甫撰，清边连宝(约1729年前后在世)集注。边连宝字肇畛(一作赵珍)，号随园。河北任丘人。本书为杜诗注解，共十二卷。卷一至卷九为五言绝句，卷十至卷十二为七言绝句。本书对所选杜诗都逐一作了注
即“陈其美”。
①唐开元二十六年 (738) 置，属陇左节度使。治所在新城 (今青海门源回族自治县)。宝应元年 (762) 设入吐蕃，废。②唐文德元年 (888)，田令孜令杨晟为假威戎军节度使，使守彭州 (在今四川彭
①隋代铁勒族薛延陀部俟斤。又作乙室钵。名也咥，又作野咥。隋时薛延陀臣于西突厥。大业元年(605)西突厥泥撅处罗可汗击铁勒诸部，厚敛税收，又坑杀薛延陀首领数百人，终至逼反铁勒诸部。薛延陀拥其为小汗，称也
即“载湉”(1844页)。
源见“石燕”。指一种传说中能随天气阴晴而变化的神奇之石。唐司空曙《酬卫长林岁日见呈》：“今日彩盘上，神燕不须雷。”