色脉相应
古代中兽医诊断学之一种理论。明《马书》、《元亨疗马集》中有所论述。家畜口腔色泽称为“口色”，与其脉象有密切关系。舌色应心，唇色应脾，金关应肝，玉户应肺，排齿应肾，口角应三焦。健康家畜口色如初绽桃花，出现红、赤、紫、黄、白、青、黑都是病色。口色变化应与脉象变化相一致，称为“色脉相应”。相应者生机旺盛，可治愈;相反者，阴病见阳色者生，阳病见阴色者死。
古代中兽医诊断学之一种理论。明《马书》、《元亨疗马集》中有所论述。家畜口腔色泽称为“口色”，与其脉象有密切关系。舌色应心，唇色应脾，金关应肝，玉户应肺，排齿应肾，口角应三焦。健康家畜口色如初绽桃花，出现红、赤、紫、黄、白、青、黑都是病色。口色变化应与脉象变化相一致，称为“色脉相应”。相应者生机旺盛，可治愈;相反者，阴病见阳色者生，阳病见阴色者死。
南朝宋时人，字叔道，祖籍河东(今山西夏县)。为文帝所信重，元嘉(424—453)初为散骑常侍，巡行四方，荐贤任能。后历任左民尚书、光禄大夫。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋河东人，字叔道。受知于宋文
?—245三国时清河东武城(今山东武城西北)人，字德儒。少无名望，从兄崔琰常许为大器晚成。曹操定冀州，召为邬县长，累迁冀州主簿、丞相掾属、御史中丞。魏文帝拜为尚书、幽州刺史，以不事上司，左迁河间太守。
平滦石城人。生一子，名易。蒙古军攻破丰润，其夫不知下落。她与子被虏。自投深沟，未死，后逃至汴梁，以纺织自给，教子读书。
官名。明置，据《明会典》记载宏治三年(公元1490年)令山东布政使司劝农二参政兼理山东河道。
【生卒】：?～793【介绍】：太原祁(今属山西)人。历仕肃宗、代宗、德宗三朝，官终楚州刺史。大历间曾在常州与皎然等联唱。《全唐诗》存其所预联句诗3首。
即今安徽宣州市北百余里狸桥镇。清光绪 《宣城县志》 卷4： 狸头桥 “在蒋山。里人徐凤建”。
西周时公卿采邑内的属官，指大夫士及邑宰。《尚书·周书·立政》“大都小伯”。孔颖达疏：“谓公卿都邑之内大夫士及邑宰之属。”
【介绍】：刘禹锡作。是作者元和中在朗州司马任上自制的新乐府词。据唐刘《隋唐嘉话》所载，襄州以南，每年五月五日有竞渡戏，相沿已久，是说屈原初沉江时，乡人乘舟求之，后遂为此戏。诗序云：“竞渡始于武陵，及今
1075—1135金朝皇帝，即金太宗。亦作乌奇迈、吴乞马，汉名晟。女真族。完颜氏。世祖※劾里钵第四子，太祖※阿骨打弟，为穆宗※盈歌养子。收国元年(1115)七月，命为※谙班勃极烈。太祖出征，常居守处理
南朝齐时人，道生孙。嗣封安陆王。永元元年(499)以安陆邻近边境，改封宵城王。历湘州刺史，征虏将军。明帝兄弟皆尚吏事，宝晊独好文章。东昏侯废，自以为当即帝位。及和帝立，心不自安，谋反被杀。(，参见《南