北周时龟兹(今新疆库车)人。出自音乐世家，善弹琵琶。天和三年(568)随突厥皇后入北周。隋开皇时，文帝令诸臣订正音乐，大臣郑译遂介绍苏祗婆的音乐知识。谓其分声为七调，以之勘校中原七声(指宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵)，完全协合。其七调一曰“娑陁力”，即宫声;二曰“鸡识”，即商声;三曰“沙识”，即角声;四曰“沙侯加滥”，即变徵;五曰“沙腊”，即徵声;六曰“般赡”，即羽声;七曰“俟利”，即变宫。 又有“五旦”，即五均。郑译习而弹之，始得七声之正，并组成七调十二律，合为八十四调，同时校正了隋太乐的某些失误。此为对汉地固有音乐的重要改革，对燕乐的形成有巨大影响。
在今青海兴海县境。《旧唐书·侯君集传》：贞观九年(635)讨吐谷浑，李靖“与薛万均、李大亮趣北路，使侯君集、(李)道宗趣南路。历破逻真谷，逾汉哭山，经途二千余里，行空虚之地，盛夏降霜，山多积雪，转战过
箪(dān)，竹制食器；食(sì)，义通饲；浆，浓汁饮料。箪食壶浆，以迎王师，形容正义之师受到人民群众的爱戴和欢迎。齐宣王时，齐国趁燕国内乱将其打得大败，齐宣王想吞并燕国，但又拿不定主意，便向孟子请教
鲁：春秋国名。斯：此，这个。上“斯”字指这个人，下“斯”字指这种品德。焉：哪里。 如果鲁国没有君子，这个人从哪里学到这种品德呢？ 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人
清乾隆六年(1741)分义宁县西北部置。治今龙胜县。属桂林府。辖境相当今广西龙胜县地。1912年改为龙胜县。
【生卒】：?—615【介绍】：隋武威姑臧人，字德堪。少为东宫侍学。北齐武成帝时，袭爵武德郡公。后主时，累转武卫大将军，授上郡王。北周武帝建德六年，为开府仪同大将军。隋文帝开皇初，讨侵扰樊、邓之蛮人，擒
唐天宝元年(742)改桃林县置，为弘农郡治。治所在今河南灵宝市东北三十八里老城。《元和志》卷6灵宝县：“于县南古函谷关尹真人宅，掘得天宝灵符，遂改县为灵宝。”乾元元年(758)属陕州。蒙古至元三年(1
藏语意为上师。藏传佛教对僧人的尊称。原指有一定地位能为人师的高僧，以别于被称为“扎巴”的普通僧人。后成为汉族对藏传佛教僧人的泛称。清有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
源见“乘鸾”。指萧史，多用为女婿的美称。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》：“俺不是秦楼娇客，乘凤吹箫。”
汉西域国名，属西域都护府。都城在内咄谷 (今新疆吉木萨尔县南)。本西域城国。国都在内咄谷(在今新疆奇台县南)。西汉神爵二年(前60年)后归西域都护府统辖。
即今安徽郎溪县东北钟桥乡，道通江苏溧阳县。明嘉靖 《建平县志》 卷1： 钟桥街 “在县北一十里”。又载： 钟桥 “在县北十里。宋宝庆元年，和县张一壁建”。