北宋泉州南安(今属福建)人，字子容。庆历进士。由南京留守推官，召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐中，为集贤校理，编定书籍。熙宁时，为度支判官，迁淮南转运使。召修起居注，擢知制诰。元丰初，权知开封府。元祐初，拜刑部尚书，迁吏部兼侍读。请诏史官采新、旧《唐书》中君臣行事，以备观览。官至右仆射兼中书侍郎。绍圣四年(1097)，以太子少师致仕。学识渊博，自经史、九流、百家之说，至于图纬、律吕、星官、算法、山经、本草，无所不通。邃于律历，曾于元祐三年(1088)起用韩公廉等人制造水运仪象台，“为台三层，上设浑仪，中设浑象，下设司辰，贯以一机，激水转轮，不假人力。时至刻临，则司辰出告。星辰躔度所次，占侯则验，不差晷刻，昼夜晦明，皆可推见。”(《宋史·苏颂传》)著《新仪象法要》一书，叙述仪象台的结构和制造，附有图画和星图。又编著《图经本草》，对药物学的考订有很大作用。有《苏魏公集》。
苏颂
囊加歹的父亲。乃蛮人。铁木真平定乃蛮后，才归附元朝。曾奉窝阔台命与察剌一起总管蒙古、汉军。又随从忽必烈伐宋，于失门秃大破阿里不哥。从哈必赤、阔阔歹讨平李璮的叛乱。数有战功。卒。追封为梁国公，谥桓武。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1077—1136【介绍】：宋僧。和州含山人。十五岁得度受具。后五年，谒长芦信禅师，得其大略。又谒圆悟于夹山，言下得悟。初主彰教，寻迁住平江虎丘寺，大振临济之风。
【生卒】：1518—1580【介绍】：明浙江新昌人，字信卿，号沃洲。嘉靖十一年进士。擢御史。巡按苏、松，浚湖修圩，筑堤开川，以祛水患，益岁收。还京与仇鸾争马市，谓不可使俺答得逞，一日章十三上。历右都御
【生卒】：803—843【介绍】：唐怀州武陟人。刘悟子。李师道署为门下别奏，悟卒，知留后，以赂拜节度使。文宗大和初进检校尚书左仆射，拜司空，封沛国公。后入朝，进同中书门下平章事，与仇士良交恶。武宗立，
在今陕西洋县东北二十里。亦曰兴势阪。山形如盆，外甚险，中有大谷。《三国志·蜀书·法正传》：东汉建安二十四年(219)，“先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军兴势作营”。即此。古山名。又称兴势阪。在今陕
见“布占泰”(463页)。
官署名。清朝盛京五部之一。掌盛京戎政、邮驿及武职铨选之事。康熙三十年 (1691) 设。置侍郎一人，总掌部务; 堂主事二人，掌题奏文移及档案事务。下设左、右二司，左司掌驿站邮传事务，负责验看邮符和供应
古代最隆重之祭祀。帝王祭祀天地、宗庙、社稷等皆为大祀。《周礼·春官·肆师》：“立大祀用玉帛、牲牷，立次祀用牲币，立小祀用牲。”郑玄注：“郑司农云：‘大祀，天地;次祀，日月星辰;小祀，司命以下。’玄谓，
清末宣传妇女解放的团体。光绪九年(1883，一说十三年)康有为仿传教士办天足会之例，与开明士绅区谔良在广东南海撰《不裹足会草例》，倡议妇女不缠足。二十一年又与康广仁在广州创粤中不缠足会，并以女儿同薇、