北宋成都华阳(今四川成都)人，字梦得，一字淳甫。嘉祐进士。授试校书郎，知资州龙水县。熙宁三年(1070)，因司马光奏调编修《资治通鉴》，专职唐史。在洛阳十五年，书成，光荐为秘书省正字。哲宗立，除著作佐郎，修《神宗实录》。历官右谏议大夫、给事中。实录成，充国史院修撰，改礼部侍郎，升任翰林侍讲学士。绍圣中，以龙图阁直学士出知陕州，追随司马光旧党。晚年因党事遭贬谪。以《中庸》为“言性之书”，认为“诚者，圣人之性也;诚之者，贤人之性也”(《中庸论》)。反对以《老子》、《庄子》为“治性之书”，主张“学《中庸》以治其性”(同上)。批评当时学者“未多识前言往行，而穷性命之理，其弊浮而无实”(《华阳文集》)。后因言者劾以修实录失实等事，连贬武安军节度副使、昭州别驾，安置永州、贺州，又徙宾州、化州。著有《唐鉴》、《仁宗政典》、《帝学》、《范太史集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：即魏桓子。战国时魏国人。魏曼多子。智伯瑶胁魏索地。桓子从任章谋与之万家之邑一。智伯悦而骄，更向赵索地。桓子即与韩虎、赵无恤共灭智氏，三分其地。
【介绍】：明广平府永年人，字懋良。嘉靖间进士，历官陕西参议，以边功擢阳和参政。单骑出塞，调画定盟，使俺答称臣献贡。擢佥都御史，巡抚大同。万历初，以忤张居正罢归。
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。形容勤学苦读。《梁书．王僧孺传》：“至乃照萤映雪，编蒲缉柳，先言往事，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画成地图，抵掌可述。”并列 形容读书刻苦。语本《晋书·车胤传》：“(
【介绍】：元妓。颇通文墨，滑稽歌舞，迥出其流，时贵多重之。后嫁赣州监郡全子仁。
察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书·安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国
【生卒】：?—817【介绍】：成都(今属四川)人。玄宗幸蜀时，为威仪道士，住上皇观。后定居馀杭天柱观而终。《全唐诗补编·补逸》补诗10首，《续拾》重补4首，文字不同。
见“九姓铁勒”(36页)。
取法：取为法则。采取上好的作为法则，也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。”也作 ① 【取法于上，仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：取法于上，仅
清末仿照西方资本主义国家代议制而制定的议员选举制度。其时议员选举分为两种：一是资政院议员选举，二是各省咨议局议员选举。资政院议员定额为二百人，由下列人员年满三十岁以上者选充：一、宗室王公世爵;二、满汉