古代指开垦土地或经营田产。隋开皇时于河西勒百姓立堡，营田积谷，从此屯田亦称营田。唐高宗以后，陇右道扩充屯田区，专设营田使。唐后期，户部在全国专设营田务，以农民强户与高貲户耕种营田，免其地方徭役。五代后周广顺三年(953)，撤销营田区与营田户，地归原营田户私有。宋以后营田渐成为官田之一种。与屯田相仿，而以民户耕种，屯田则以军户耕种。咸平中，营田襄州(治今湖北襄阳)，曾取邻州兵耕作，则已非单以民力。熙宁、元丰间屯田边州，土著人少，不限兵民，惟求给用。故北宋以后，营田与屯田已名异实同。明太祖建国前，曾以康茂才为都水营田使，监督军屯。明代虽有军屯、民屯之别，但均称屯田，不再称营田。清代除屯田外，亦间行营田，如雍正间怡亲王允祥曾奉命经画直隶营田。
同“吐哺握发”。《后汉书．高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“至元通行宝钞”。
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的十六班，拟智武将军等号。大通三年(529)定制后依旧。
《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死，犹有羽翼以自修饰。”后因以“蜉蝣羽”喻指只知一时逸乐而不顾长远的人。张九龄《感遇十二首》之三：“鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。嗟尔
契丹语作“斡鲁朵”。是由契丹王朝产生，沿袭至金、元的一种特殊的政治制度。一说创于契丹开国初，《辽史·兵卫制》记：“太祖(※耶律阿保机)以迭刺部受禅，分本部为五院、六院，统以皇族，而亲卫缺然，乃立斡鲁朵
迁安(今属河北)人。丈夫出外，婆母不贞，尹氏被胁迫，不从，遂受炽铁烙死。
源见“韩嫣金丸”。金制的弹丸。喻指富贵子弟挥金如土。也指黄色丸状物。唐骆宾王《畴昔篇》：“且知无玉馔，谁肯逐金丸？”宋陆游《检旧诗偶见》诗：“正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。”明高启《东丘兰若见枇杷》
【生卒】：?——1658字了凡。直隶蠡县(今属河北)人。明诸生。明亡后，先作村塾师，后与孙奇逢游。性格不谐俗。遍游嵩、少、王屋诸名胜。顺治十五年，绝食而卒。与容城张果中、西华理鬯和合称“苏门三贤”。
书名。唐平致美撰。卷数无考。记述史思明叛乱经过。已佚。《资治通鉴考异》有征引。