萧朝贵
约1820—1852
清广西桂平人，原籍广西武宣。壮族。种山烧炭为业。道光二十六年(1846)经冯云山介绍加入拜上帝会。二十八年假托天兄耶稣下凡，安定众心。金田起义后，领前军主将，克永安(今蒙山)后，封右弼又正军师，旋封西王。咸丰二年(1852)率太平军从永安突围，在龙寮岭大败清军。五月太平军入湖南，与杨秀清会衔发布《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》，号召人民起义，推翻清朝政府，建立太平社会。七月克郴州，围攻长沙，中炮受伤卒。
清广西桂平人，原籍广西武宣。壮族。种山烧炭为业。道光二十六年(1846)经冯云山介绍加入拜上帝会。二十八年假托天兄耶稣下凡，安定众心。金田起义后，领前军主将，克永安(今蒙山)后，封右弼又正军师，旋封西王。咸丰二年(1852)率太平军从永安突围，在龙寮岭大败清军。五月太平军入湖南，与杨秀清会衔发布《奉天讨胡檄布四方谕》、《奉天诛妖救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》，号召人民起义，推翻清朝政府，建立太平社会。七月克郴州，围攻长沙，中炮受伤卒。
【介绍】：金太祖后。僕散氏，睿宗母。太宗天会末追册德妃，世宗大定初，追谥宣献皇后。
字文振，祥符(今河南开封)人。守母丧致孝。有姑母年十八而寡，他奉养终身。时称真孝子。【介绍】：明河南祥符人，字文振。元末大乱，在家供奉父母。母卒，结庐墓侧，月夜绕墓而呼：“儿在斯。”时称真孝子。
【生卒】：1118—1175【介绍】：宋吉州吉水人，字达臣，号浮云居士，又号独醒道人、归愚老人。少嗜经史，善持论。年二十得疾，弃举子业，专意学问。工字画。有《独醒杂志》等。
读音：Fá／Fａｒ【综】 源出不详。湖南湘潭有此姓(373)。
同“豹一斑”。宋苏轼《景仁赐酒烛诗夏次韵谢之》：“万事方今咨伯使，一斑我亦愧真长。”明王世贞《艺苑卮言》卷四：“韩退之于诗本无所解，宋人呼为大家，直是势利他语。子厚于风雅骚赋似得一斑。”【词语一斑】
官名。西魏、北周春官府内史中大夫御史上士属官，正一命。
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀，排解
一卷。近代傅熊湘(生卒年不详)撰。熊湘字君剑，号钝庵，湖南醴陵人。曾任湖南省政府秘书，湖南图书馆馆长。傅氏认为《马氏文通》卷帙繁重，不适教授之用，遂删繁择要而成此编。立说皆依马氏，略无修正，偶有增益，
一卷。清王筠(1784－1854年)撰。王筠字贯山，号菉友，山东安丘人，道光举人，清代文字学家。王筠为清代“说文四大家”之一，在《说文》研究上，综合分析诸家之说，为后人指示门径。其主要著作有：《说文句
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。