虞祭
古代祭礼，既葬之后的祭祀。属凶礼。皇帝、皇后、品官死后多行虞祭之礼。明制，皇帝死后之祭，多至九虞，由内侍陈醴馔、拜位于几筵前，如常祭之仪。葬日初虞，柔日(即逢乙、丁、巳、辛、癸之日)再虞，刚日(即逢甲、丙、戊、庚、壬之日)三虞。此后隔日一虞，至九虞而止。皇后亦至九虞。品官为三虞。安葬之日，日中初虞，柔日再虞，刚日三虞。若入葬地去家路远，则初虞于墓所，途中遇柔日，则于途日再虞，但三虞必待返家中后方行。参见“虞①”。
古代祭礼，既葬之后的祭祀。属凶礼。皇帝、皇后、品官死后多行虞祭之礼。明制，皇帝死后之祭，多至九虞，由内侍陈醴馔、拜位于几筵前，如常祭之仪。葬日初虞，柔日(即逢乙、丁、巳、辛、癸之日)再虞，刚日(即逢甲、丙、戊、庚、壬之日)三虞。此后隔日一虞，至九虞而止。皇后亦至九虞。品官为三虞。安葬之日，日中初虞，柔日再虞，刚日三虞。若入葬地去家路远，则初虞于墓所，途中遇柔日，则于途日再虞，但三虞必待返家中后方行。参见“虞①”。
在今越南东北部谅山省禄平县一带。《方舆纪要》卷112安南谅山府：邱皤山“在府东南丹巴县境。上有石门， 广三丈。相传马援所凿”。
见“宣武灵太后”(1747页)。
即今湖北丹江口市西一百里六里坪镇。清光绪《湖北全省分图》：均州西南有六里坪集。
同“京兆画眉”。宋袁去华《念奴娇．次郢州张推韵》词：“老手为拂春山，休夸京兆扫，宫眉难学。”此用以形容人善于画眉。
【生卒】：?—1646【介绍】：明浙江永嘉人，字圣木。天启五年进士。授苏州推官。崇祯间累官湖广兵备佥事，驻襄阳。劝总理熊文灿勿信张献忠，宜乘其“降”执之。文灿不听。又上从征、归农、解散三策，文灿亦不用
宋．魏泰《东轩笔录》卷一：“谷自以久次旧人，意希大用。建隆（宋太祖年号）以后为宰相者，往往不由文翰，而闻望皆出谷下。谷不能平，乃俾其党与，因事荐引，以为久在词禁，宣力实多，亦以微伺上旨。太祖笑曰：‘颇
书名。清梅文鼎著。二卷。成书于康熙五十六年(1717)。介绍伽利略所创造的比例规算法。明末《崇祯历书》中有罗雅谷所撰《比例规解》一卷原无例题显示用法，且书中理论部分有似是而非之处，引用常数亦不准确。梅
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明代掌管抽征商税的机构。隶南京工部屯田司。设大使一人，以掌抽分征商之事。
【生卒】：?—1393【介绍】：明湖广夷陵人。洪武十八年进士。试大理寺左丞，擢大理卿，官至户部尚书。坐赃诛。