蚕书
书名。宋秦观撰。是书主要总结宋以前北方，特别是山东兖州地区养蚕制丝经验的专著。全书分种变、时食、制居、化治、钱眼、锁星、添梯、缫车、祷神、戎治十目。对宋以前的缫丝方法、煮茧水温控制、缫车结构尺寸及传动方式等有详细描述。《说郛》、《夷门广牍》、《知不足斋丛书》、《丛书集成》、《古今图书集成》等均收此书。
书名。宋秦观撰。是书主要总结宋以前北方，特别是山东兖州地区养蚕制丝经验的专著。全书分种变、时食、制居、化治、钱眼、锁星、添梯、缫车、祷神、戎治十目。对宋以前的缫丝方法、煮茧水温控制、缫车结构尺寸及传动方式等有详细描述。《说郛》、《夷门广牍》、《知不足斋丛书》、《丛书集成》、《古今图书集成》等均收此书。
古代指粗疏的毛织物。生产于新疆、甘肃、青海、西藏、四川一带。较细的称绒褐，粗糙的称粗褐，斜纹组织的称斜褐。出现于商周时，汉、唐具有相当生产规模，新疆地区有大量实物出土。
元至元十五年(1278)改洺磁路置，治所在永年县(今河北永年县东南城关镇)。辖境相当今河北鸡泽、永年、磁县、曲周、武安、成安、肥乡、广平、邯郸等县市地。明洪武元年(1368)改为广平府。元至元十五年(
① 官名。又称“甸人”。(1)周朝置。掌藉田。《南宫柳鼎铭》：“司义夷场、甸事。”(2)春秋置。掌供薪蒸的小吏。《左传·襄公三十一年》：“诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫。”②诸侯国家的名称。又作“田”。
【生卒】：1880—1911【介绍】：清湖北保康人，一说云梦人，字幹臣。光绪二十八年赴日本，入弘文学院师范科，参与创办《湖北学生界》。回国后在两湖从事革命活动。光绪三十二年随吴禄贞视察西北边防，后协助
即“义理之学”。与“汉学”相对。宋初，儒者治经尚守汉唐义疏，庆历后风气遂变，刘敞作《七经小传》，开创义理之学端绪，至王安石《三经义》颁行，废除汉唐传注，义理之学遂兴。元祐间苏轼、司马光等人，排斥王(安
源见“燕梦征兰”。借指儿子。清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“燕兰识字尚聪明，难遣当筵迟暮情。”【词语燕兰】 汉语词典：燕兰
即今蒙古国后杭爱省的塔米尔河。源出杭爱山，其北源为霍伊图塔米尔河，南源为乌尔图塔米尔河，东北流合为一河，入于鄂尔浑河。《清一统志·喀尔喀》： 塔米尔河 “有东西二河： 一源出鄂尔坤河源西杭爱山北，一源
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋开封人，字克明。徽宗宣和六年进士。授上元尉。高宗绍兴三年，为湖州提刑司干官。有《折狱龟鉴》。
一卷。吴顾谭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。顾谭字子默，吴郡吴人，官至太常平尚书事。其事迹具载于《吴志》本传。《意林》谓谭字默造，误也。本传云：“著《新言》二十篇。”《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》并