补花
抽纱工艺中较普及的一种。是用各色布料，根据设计的纹样裁剪成各式花片，然后拼组粘贴在底布上，组成所需图案，再沿花样边缘绣缝而成。补花工艺最早起于唐代，当时称为堆绫，以今北京地区为主。北京补花是在继承传统堆绫工艺基础上，吸收欧洲抽纱工艺长处发展起来的。其风格简练，色彩明快，富有装饰趣味。大多用于绣制台布、床罩、枕套、靠垫等日用品。原料上增加亚麻布、苎麻布、玻璃纱、棉涤纶等。技法上借鉴手工刺绣、抽纱花边长处，增加一百多种针法，并新创结合挑花、刺绣、勾针镶拼等新品种。
抽纱工艺中较普及的一种。是用各色布料，根据设计的纹样裁剪成各式花片，然后拼组粘贴在底布上，组成所需图案，再沿花样边缘绣缝而成。补花工艺最早起于唐代，当时称为堆绫，以今北京地区为主。北京补花是在继承传统堆绫工艺基础上，吸收欧洲抽纱工艺长处发展起来的。其风格简练，色彩明快，富有装饰趣味。大多用于绣制台布、床罩、枕套、靠垫等日用品。原料上增加亚麻布、苎麻布、玻璃纱、棉涤纶等。技法上借鉴手工刺绣、抽纱花边长处，增加一百多种针法，并新创结合挑花、刺绣、勾针镶拼等新品种。
1259—1314元代吐蕃高僧。一名观照。积宁(约在今青海省阿尼玛卿山地区)人。为当地世家，兄弟四人行四。自幼从帝师八思巴剃度出家，曾从高僧剌温卜、著粟赤修习密乘佛法，尽得其要。善吐蕃文字，于八思巴为
形容不辞劳苦，不眠不休的工作精神。孟子说，大禹讨厌别人进献美酒，却爱听有益的话。商汤坚持中正之道，但起用贤人却能通权达变，打破常规。周文王看待百姓，就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道，却好象还没有
宋朝礼部侍郎简称。
我国佛学典籍译著大丛书的总称。现称中华大藏经。简称藏经。有汉文、藏文、西夏文、蒙古文、满文本，主要为汉文、藏文本两种。汉文大藏经为经部、律部、论部三藏，公元6世纪前期南梁时始行编译，隋代以前称一切经，
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
官名。明清阴阳学学官之一。明洪武十七年(1384)始设，每州一人，未入流。凡天文、占候、星卜、相宅、选日之流，悉归管理。然设官不给禄。清顺治(1644—1661)初年沿设，州各一人，未入流。由所辖有司
①(?—1356)元朝大臣。唐兀人。幼喜读书，善应对。年长入备环卫。顺帝时历任饶州路达鲁花赤(镇守官)、工部侍郎、监察御史、同知枢密院事等职。至正十一年(1351)，遣官调兵镇压颍州红巾军起义而后报知
【生卒】：471—479字仲安，宋明帝刘彧第十二子。后废帝元徽四年(476)封始建王。齐受禅降封荔浦县公，谋反被杀。(，参见《南史》)
见《注解伤寒论》。
【介绍】：唐润州丹阳人，祖籍安陆，字用晦，一作仲晦。许圉师六世孙。文宗太和六年进士。历当涂、太平县令，以病免。久之，起为润州司马。宣宗大中中拜监察御史，历虞部员外郎，睦、郢二州刺史。后抱病退居润州丁卯