元庆元鄞县(今浙江宁波)人，字伯长，号清容居士。出身南宋官僚世家。以茂才异等，举为丽泽书院山长。大德初，阎复等荐为翰林撰修。时初建南郊，进郊祀十议，礼官多采用之。后升应奉翰林文字、同知制诰，兼国史院编修官。至治元年(1321)，迁侍讲学士，为丞相拜住所敬重。泰定初辞归。谥文清。在词林时，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。对历代礼乐沿革，官吏迁次，百家诸子目录，士大夫族系，悉能推本溯源。师事戴表元。认为“先儒虽有理气之分，以命言之，其实一也”(《宋元学案》卷八十五)。仁义礼智是理，贫贱寿夭为气，人同受二者于天，谓之“不可移”之“命”。著有《清容居士集》、《澄怀集》、《延祐四明志》等。
读音：kè【源】 ①见《姓苑》(21，24，60)。②黎族姓。【布】 安徽淮南(362)、河北卢龙(289)、新城，台湾彰化、台中(68，261)、北京、江西龙南等地均有此姓。【人】 客孙，汉时广德人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西平乐县东北四十里沙子镇。清设县丞驻此。清王闿运《湘军志》卷11：咸丰七年(1857)，“平乐寇用战艇依水通粮，筑屯平乐北二塘墟、沙子街，阻险自固”。
明．吴承恩《西游记》第五十四回：“依老孙说，你在这里也好，自古道‘千里姻缘似线牵’。”古代传说，月下老人常为人间男女冥冥中作媒，只要他把红绳拴系在男女二人足上，即使远隔千里，也不论遇到多少曲折，终不得
读音：ｔèｌì【综】 清满洲镶蓝旗中有鄂特利氏(259)。
唐宋时中国南方少数民族泛称。一作洞僚，亦称峒民、俚僚、乌武僚、西原蛮、黄峒蛮、侬峒蛮。以其居地多溪峒而得名。分布在中国南方各省山区。首领称“峒主”，或“峒首”、“峒官”，居民称“峒民”，或“峒丁”。以
见“力不从心”。《晋书·刘琨传》：“徒怀愤踊，～，惭怖征营，痛心疾首，形留所在，神驰寇庭。”【词语力不从愿】 成语：力不从愿汉语词典：力不从愿
官名。五代后梁置，掌兵器库藏之事。
南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷，包括本纪10卷，列传70卷。延寿字遐龄，祖籍陇西(今甘肃临洮)，世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎，兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断
见“坚昆”。