西夏文泥金写经
西夏文佛经。经页厚韧,呈紫青色,以赤金楷书写成。传世有《金光明最胜王经》,残存二十二页,为该经卷一、卷五和卷十的片断。经末有西夏神宗遵顼的发愿文,光定四年(1214)作。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》六册,今藏法国巴黎图书馆。
西夏文佛经。经页厚韧,呈紫青色,以赤金楷书写成。传世有《金光明最胜王经》,残存二十二页,为该经卷一、卷五和卷十的片断。经末有西夏神宗遵顼的发愿文,光定四年(1214)作。今藏西安市文物局。另有《妙法莲华经》六册,今藏法国巴黎图书馆。
①指才能杰出或声望地位显卓的人。杜甫《赠崔十三评事公辅》:“舅氏多人物,无惭困翮垂。”②指人的品格、才干。张说《崔司业挽歌》之一:“风流满天下,人物擅京师。”③指人和物。张谓《别睢阳故人》:“城池经战
六卷。清许祖京撰。许祖京字依元,浙江德清人,乾隆进士,官至广东布政使。许祖京在其自序中称,他于“乾隆壬寅(1782年)八月往勘黑井水灾,箧中唯携《书经》,公暇辄披诵,循经文语意,衍为述注,示儿曹,使通
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
指在两个相距较远的驿站之间设置之驿站。清制,台站除正站外,有时亦设腰站,蒙古语称“扎古尔玛克”或“哈必尔噶”,根据人员、设备来区分。一般规定,正站为50家,称“塔宾格尔”,腰站为20家,称“和林格尔”
宫殿名。在东京洛阳。隋炀帝大业间,有野雀飞集宝城朝堂前,有司诈称鸾凤来仪,因于其地建仪鸾殿。李世民有《仪鸾殿早秋》诗。
明永乐二年 (1404) 置,属万全都司。治所在今北京市昌平县西北居庸关。宣德五年(1430) 移于永宁 (今延庆县东北永宁)。隆庆初改为延庆左卫。
十卷。《紫藤花室骈文》四卷。清洪良品(?-1897)撰。洪良品字叙澄,号右臣,同治进士,官户科掌印给事中,生卒年及藉里失详。道光以后,清代治古文者,多师法桐城,以方苞,姚鼐为宗。桐城古文,律严制雅,但
同“典鹔鹴裘”。唐李白《怨歌行》:“鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙。”
二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正,五峰(今四川泸县)人,号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》,原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章,
北魏置。治今陕西礼泉县东北。属咸阳郡。西魏北周时为秦郡治。隋开皇十八年(598)改名醴泉县。