黄河中游新石器时代与东周时代遗址。位于河南省濮阳县新民街南部。属仰韶文化后冈类型。其年代为公元前4665—前3987年。1987—1988年发掘。揭露面积5000多平方米。发现有房子、窖穴、陶窑、墓葬与陶器、石器等遗物，包括仰韶、龙山、东周等不同时期的文化遗存。在仰韶文化地层中发现三组前所未见的用蚌壳摆塑的人物与动物图案。一组保存较好，为墓主与龙虎图共组而成，墓主男性仰卧直肢平躺在中间，两侧分别为龙、虎图;二组位于前者的南边，由龙、虎、鹿、蜘蛛等图像组成;三组位于二组的南面，由人骑龙和虎的图像组成。三组蚌图大体作南北方向直线排列。陶器有彩陶钵、陶灶、小口圜底瓶与深腹罐等。
【介绍】：宋兴化军莆田人，字彦昌。方峻子。仁宗庆历六年进士。尝为剑浦令，有治绩。蔡襄荐其才，官至都官郎中。
①南朝宋侨置，属梁州。寄治梁州(今陕西汉中市)。梁为华州治，治所在今四川广元市北。西魏废。②南朝宋于白马城(今陕西勉县西北)侨置，属梁州。入魏以后改为实土，治华阳县(今勉县东南)。辖境相当今陕西勉县、
隋开皇九年 (589) 改北平县置，属显州。治所在今河南方城县东南。大业初属淮安郡。唐贞观元年 (627) 废。古县名。隋开皇九年(589年)改北平县置，治今河南省方城县东南。属显州，后属淮安郡。唐初
云南太和(今云南大理)人。好学，善长篆文书法。不应举。注《孝经》数万言。栖鸡足罗汉壁石窟山十多年，卒年八十。
清代驻京以及蒙古地区佛教僧职名。清代蒙古寺庙较多地区或按所在行政区划或跨越行政区，置喇嘛印务处于某一大寺，设掌印札萨克达喇嘛，处理所辖地区政教以及寺与寺之间事务。也是当地政教合一的掌权者。京师设掌印札
即今广东郁南县东南大历山。《舆地纪胜》卷101德庆州：大力山“在端溪县西”。《方舆纪要》卷101罗定州西宁县：大力山“高六百丈，周回二百里。上多产竹木赤籐、南漆，山势雄伟，为西境之望。《旧志》：山在德
孔章：晋代人霄焕的字。《晋书．张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然……华闻黎章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰
《吕氏春秋．去尤》：“东面望者，不见西墙；南向视者，不睹北方：意有所在也。”后因以“东向而望，不见西墙”比喻主观片面，顾此失彼。南朝 梁刘勰《文心雕龙．知音》：“会己则嗟讽，异我则沮弃，各执一隅之解，
在今山东即墨市东北一百里羊山后。《方舆纪要》卷36即墨县：走马岭寨“在县东北九十里。又东北十里有羊山寨”。
官吏名，东汉置，掌刑狱文书。《后汉书·朱儁传》：“熹平二年，（太守尹）端坐讨贼许昭失利，为州所奏，罪应弃市。儁乃羸服间行，轻赍数百金到京师，赂主章吏，遂得刊定州奏，故（尹）端得输作左校。”