讨粤匪檄
清曾国藩镇压太平天国太平军所发布的檄文。咸丰四年正月(1854.2)，曾氏率湘军从湖南衡阳出师镇压太平军，发布此檄。攻击太平天国的土地政策和圣库制度，说太平军“无庙不焚，无象不变”，“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，扫地荡尽，乃开辟以来名教之奇变”，“为鬼神所共愤怒”，号召“仁人君子”，“捐银助饷”，“助吾讨逆”，“以卫吾道”。
清曾国藩镇压太平天国太平军所发布的檄文。咸丰四年正月(1854.2)，曾氏率湘军从湖南衡阳出师镇压太平军，发布此檄。攻击太平天国的土地政策和圣库制度，说太平军“无庙不焚，无象不变”，“举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，扫地荡尽，乃开辟以来名教之奇变”，“为鬼神所共愤怒”，号召“仁人君子”，“捐银助饷”，“助吾讨逆”，“以卫吾道”。
官名。东汉置，名义上属少府，为内者令副职，员一人，秩三百石，佐令掌宫中布帐衣亵诸物。官名，汉置为内者令的佐官，助令掌宫中布帐诸亵物。属下有从官录事一人，员吏十九人。见《汉书·百官公卿表上·少府》、《后
源见“乘槎”。指传说中乘槎泛天河之人。唐罗隐《寄窦泽处士》诗之二：“鳌背楼台拂白榆，此中槎客亦踟蹰。”【词语槎客】 汉语词典：槎客
1156—1241南宋婺州东阳(今属浙江)人，字寿朋。绍熙进士。累官淮南转运判官兼淮西提点刑狱、提举常平。迁宗正少卿、秘书监、权工部侍郎。理宗即位，疏论朝政得失，所言多中，拜参知政事兼知枢密院事。端平
东北古族名、国名。亦作大莫卢、达末娄。始见于《魏书》，但学术界认为《晋书》中的寇莫汗是其异译，为同一共同体。一说其名为※“橐离”之缓读。源出※北夫余，但出自其中何支认识不同，一说是汉至晋史书有传的夫余
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鲁连辞赏”。唐陈子昂《感遇诗》之十六：“鲁连让齐爵，遗组去邯郸。”
官库名。北宋元祐三年(1088)，改封桩钱物库置，属尚书省左右司，掌收储江南、荆湖、福建、成都府诸路运至京师之封桩钱物。
即今安徽涡阳县北武家河。上承河南商丘县之沙河，东南流经安徽亳州市东南境，至涡阳县城北入涡河。《清一统志·颍州府》： 雉河“在亳州东一百二十里，与蒙城接界，东流入涡水”。
在今河南桐柏县西北二十二里。古淮渎祠或称淮渎庙曾建于此，故名。
读音：Wūyǎchá【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出吉林乌喇、鄂云屯等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居吉林、乌拉及鄂云屯地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。