诸天讲
书名。近人康有为著。十五卷。初稿写于清光绪十一年(1885)，成书于1926年。系探讨宇宙(“诸天”)生成问题之专著，故名。其中介绍有关中国古代天文学和西方近代自然科学方面的知识，如哥白尼的太阳中心说、牛顿的万有引力说、康德的星云说等，并以发展变化的观点解释天体现象，谓太阳有成毁、地球有生灭、诸星球有“老少之别”。然又宣传“纬书”中的迷信思想和佛教、基督教思想，断言“上帝之必有”、“天之大不可思议”等神秘主义观点。
书名。近人康有为著。十五卷。初稿写于清光绪十一年(1885)，成书于1926年。系探讨宇宙(“诸天”)生成问题之专著，故名。其中介绍有关中国古代天文学和西方近代自然科学方面的知识，如哥白尼的太阳中心说、牛顿的万有引力说、康德的星云说等，并以发展变化的观点解释天体现象，谓太阳有成毁、地球有生灭、诸星球有“老少之别”。然又宣传“纬书”中的迷信思想和佛教、基督教思想，断言“上帝之必有”、“天之大不可思议”等神秘主义观点。
【介绍】：明顺天府人。熹宗妃。生皇二女，封成妃。女死，妃渐失宠。旋因为受客氏虐待之范慧妃乞怜，遭客氏怒，被矫旨幽于别宫。然妃先蓄干粮檐瓦间，故禁闭半月得不死，斥为宫人。崇祯初，恢复封号。
隋开皇六年(586)改巳氏县置。治今山东曹县东南。属梁郡，唐、宋属宋州。明洪武初废。
简称四川行省。元至元二十三年(1286)分陕西四川行中书省置，治所在成都路(今四川成都市)。取名于宋代益、梓、利、夔四路，时称四川路。辖境相当今四川邛崃山、大凉山以东至巫山，陕西略阳、勉县以南，湖北建
官名，金朝置。从六品，掌造龙凤车具、亭帐、铺设诸物，宫中随位床榻、屏风、簾额、绦结等，和陵庙诸物，以及省、台、部内所用物。其佐官有丞，从七品；直长，从八品。见《金史·百官二》。
同“三遗矢”。清钱谦益《程将军相如挽词》：“三矢何曾悲老大，一钱岂但直平生。”【词语三矢】 汉语词典：三矢
同“凌波微步”。宋贺铸《花心动》词：“彩栏依遍平桥晚，空想望凌波仙步。”
古族名。属乌蛮系统。据《云南志》载，唐时与施蛮居住在剑、共诸州(今云南省剑川、鹤庆一带)，后为南诏所迫，迁往铁桥(今云南省丽江纳西族自治县西北)西北，号剑羌。贞元十年(794)，南诏王异牟寻虏其王傍弥
《淮南子．览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”撝：同“挥”。反：同“返”。三舍：九十里。后以“撝戈反日”赞扬勇敢顽强，斗争到底的决心。“参见“鲁阳挥戈”条。
见“上省”。
一种轻型的铠甲。古已有之，以金属环相扣连缀而成，呈网状，故也称网子甲。《正字通·金部》：“锁子甲五环相亘，一环受镞，诸环拱护，故箭不能入。”甚轻便坚固且工艺精细。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。